一个社群主理人的洞见：酱酒需要新时代，商业创新是关键(4)

他们没有思索这群喝酒的人真正的精神需求是什么？他们需要的是酒吗？还是酒可以让他们获得片刻的释怀，他们到底是对酒当歌还是借酒浇愁？还是有一种孤独无人能懂，有一些话无人可说。
且将新酒试新商，诗酒趁年华
《消费社会》的作者德国哲学家鲍德里亚认为，在商业社会，人们的“自我”往往通过消费来建构。在物质过剩的时代，根据马斯洛五层次需求理论，当人们吃饱喝足以后接下来的刚需就是社交和自我实现。
如何实现自我？社会学家说：“个体只有在群体中才能实现自我，纯粹的个体是不存在”。‘小我’只有在‘大我’之中才能实现自我之价值”。这对企业意味着什么？你的产品哪些方面满足了客户实现自我的需求。
不要告诉我你的产品有多好，我只关心你的产品能让我有多好，能否让我遇见另一个更好的自己。持同样观点的还有《第四代消费》的作者三浦展先生认为“物品即自我投射”，即你买任何东西，其实都是自我意识、心理需求、生活价值观在物品上的一种投射。
当人们对产品服务不再满足于物质层面的功能诉求，更看重产品背后承载的价值主张、人格标签等精神方面的文化时，产品就成为用户表达自我、塑造自我的道具和载体。当顾客认为产品所宣扬的体验价值、形象价值与自己所秉持的人生观、价值观相契合，就容易产生精神共鸣，进而渴望与那些有相同认知的同类交流互动，于是社群顺势而生。而一旦这样真正志同道合的社群形成后，围绕社群衍生出商业机会和空间不可估量。
这方面最典型的就是褚橙，褚老作为褚橙的灵魂人物IP，褚老跌宕起伏的传奇一生，褚橙被附着褚老身上不屈、坚韧的精神，赋能褚橙逆袭。“人生总有起落，精神终可传承”俘获无数创业者的心。
褚老74岁出狱毫无怨言毅然决然踏上创业之路，以至于很多创业者纷纷称赞褚橙为“励志橙”，毕竟不管自已创业的处境有多艰难，于褚老而言，几乎不值一提，无数创业者希望通过褚橙重燃创业激情，勉励自已纵情向前，心想事橙。同样魁五首无论是对酒体的精益求精，还是克制自我，亲民的价格，都是希望通过现身说法向创业者传达“本分创业、不赚快钱、快乐生活”的新商业文明理念。
从商鞅变法到新商业运动
很多人误以为这几年酱酒热，所以老李也想分一杯羹，做一款酱酒，其实他是想通过一款酒聚集一群人，通过一群创业者重塑新商业文明。酒只是一个支点，这帮人才是杠杆，最终掀起一场新商业运动。