精华！《图解阿弥陀经》让无数读者意犹未尽！(6)

但有一些喜欢投机者，认为大恶临终都可往生，便也胡作非为，希冀临终可以往生，这是一种十分侥幸的观念，因为过去世是否具有临终可以念佛的善根，无法得知，所以平时修善念佛较为稳妥。
极乐世界四土
往生极乐世界的众生都是以发菩提心，专念阿弥陀佛为基础的，但是由于念佛功夫的深浅和断惑程度的高低，决定了众生往生极乐世界境界不同。极乐世界分为四类，即四土。这四土并不是隔离开的，而是根据往生者的根基而论，净土本身并没有这个区分。
边地疑城
在三辈往生之外，《无量寿经》宣说了一种边地疑城的处所，那是一个500年见不到阿弥陀佛的地方。
边地疑城在哪里
往生到极乐世界的人，除了三辈九品以外，尚有一个处于极乐国土边界的地方，叫“边地疑城”。这是一个什么地方呢？
《无量寿经》说：“道止佛国界边，七宝城中。佛不使尔，身行所作，心自趣向。亦有宝池莲华，自然受身。饮食快乐，如忉利天。于其城中，不能得出。所居舍宅在地，不能随意高大，于五百岁，常不见佛，不闻经法，不见菩萨、声闻圣众。其人智慧不明，知经复少。心不开解，意不欢乐。是故于彼谓之胎生。弥勒当知：彼化生者，智慧胜故。其胎生者，五百岁中，不见三宝。不知菩萨法式，不得修习功德。无因奉事无量寿佛。当知此人，宿世之时，无有智慧，疑惑所致。譬如转轮圣王，有七宝狱。王子得罪，禁闭其中。层楼绮殿，宝帐金床。栏窗榻座，妙饰奇珍。饮食衣服，如转轮王。而以金锞系其两足。诸小王子宁乐此不？慈氏白言：不也世尊，彼幽絷时，心不自在。但以种种方便，欲求出离。求诸近臣，终不从心。轮王欢喜，方得解脱。”
这是说在极乐世界的边界，有一座七宝庄严的城池。有一部分人往生到这里后，虽然也是莲花化生，但由于500年见不到佛，听闻不到佛法；虽然也是没有痛苦、享尽快乐，但没有更多的自由。
那么往生到边地疑城之人，是否也是如三辈九品永脱轮回呢？还是有可能堕落三界？在《无量寿经》中没有给出明确的答复。但在藏传佛教中，却流传着一种说法，由于一类众生福德浅薄，因此有可能退堕轮回，或许就是针对边地疑城众生而言。但既然经典没有明文说明，理论上也没有退堕的依据，所以就暂且搁置，不多加评论了。
边地疑城住得什么人
那么，什么样的人才会往生到边地疑城呢？经典中说大致有两种情况。
对佛陀的智慧产生怀疑。《无量寿经》中说：“佛告慈氏：若有众生，以疑惑心修诸功德，愿生彼国。不了佛智、不思议智、不可称智、大乘广智、无等无伦最上胜智，于此诸智疑惑不信。犹信罪福，修习善本，愿生其国。”