《巴顿·芬克》，科恩兄弟荒诞不羁的存在主义融入超现实主义梦境(6)

对巴顿存在主义的解读在科恩兄弟很多作品中都有体现，讨论的含义就是“存在的终极目的和意义”，从生活中汲取原料和养分进行艺术的升华是科恩兄弟习以为常的创作手段，《逃狱三王》以传统巨作《奥赛罗》为框架脉络，逃狱的三人在睡梦中成为了表兄出卖换钱的商品；《金钱帝国》中大学毕业生诺威尔沦为公司高层争夺巨额财产的工具；《阅后即焚》中，琳达和布兰德闯入大使馆想要出卖情报，却遭到无情的拒绝；《严肃的人》中，普尼克教授原本幸福的家庭却由于突如其来的麻烦而乱成一团，即使是信仰之神都没有让他脱离困境。科恩很喜欢在具体的情景化场景下利用幻境和象征手法来表现现实的无奈与理想的清高。每个人物都在不和谐的困境中寻求突破的渠道和方式，完成自我的解脱与救赎。

反类型化和反英雄主义避免了存在主义的千篇一律，从巴顿的结局来说，海浪撞击礁石，酒店画中的美女鲜活地与巴顿谈话，她望向了一望无际的大海，生命从虚幻来到了真实世界，又归于无尽的虚无。每个人的生命都是独特的生命体验，救赎和解脱因人而异，努力的过程诠释出生命的意义。正如结尾中萨特存在主义的结论所言：“一切人都会有类似的非真本性，都会按照坏的信念办事，都会逢场作戏，并想用表面的东西来掩盖自己真实的人格”。

《巴顿·芬克》剧本用时三周，拍摄用时八周，如果不是对电影表现手法的就轻驾熟、对人性细致入微的体察、对存在主义长期思考的深入，恐怕不会像他们所说“有些电影在头脑中已经非常完整，我们似乎是打了个嗝，《巴顿·芬克》就这样出来了”。