柏拉图系列->《克里同篇》苏格拉底在监狱拒绝好友帮其越狱对话(6)

C：好吧，我试试看。
S：我们说过人绝不会自愿作恶，或者说人是否作恶取决于环境，对吗？或者像我们以前经常同意的那样，我认为把作恶说成是善的或光荣的是没有意义的，这样说对吗？或者说在这最后的日子里我们要把从前的信念全然抛弃？克里托，结果多年的严肃讨论，你和我这样年纪的人难道竟然会不明白我们并不比两个儿童强到哪里？事实真相确实就是我们老师说的那个样子。无论大众的观点是什么，无论换一种说法比现在这种说法要轻松些或者更加难以忍受，事实仍然是作恶在任何意义上对作恶者来说都是恶的和可耻的。这是我们的观点吗，或者不是？
C：是。这是我们的看法。
S：那么人在任何处境下都一定不能作恶。
C：对。
S：据此说来，人即使受到恶待也一定不能作恶。
C：对。
S：告诉我另一件事，克里托。人可以伤害别人还是一定不能伤害别人？
C：肯定不能。
S：告诉我，像许多人相信那样，以牙还牙是否正确？
C：不正确，这样做不对。
S：我想，这是因为伤害别人和错误地对待别人并没有什么区别。
C：确实如此。
S：所以，人无论受到什么样的挑衅都不可以对任何人作恶或者伤害别人。现在请你小心，克里托，承认这些原则并不妨碍你接受其他与你真正信仰相对立的事情。我知道总有这么一些人是这样想的，因此在这样想的人和不这样想的人之间对这些原则就不会有一致的看法，每当看到其他人的决定，他们互相之间肯定总会表示轻蔑。我甚至想要你仔细地考虑一下，你是否具有同我相同的看法，或者同意我得一件，我们是否从已经建立起来的这样一些前提开始来进行我们的讨论，这些前提就是作恶、以牙还牙、通过报复来保护自己，都决不可能是正确的，或者说你认为这些观点不能作为讨论的基础。我长时间地坚持这种观点，现在仍然这样看，但若你可以提出其他看法，那么就请说出来。另一方面，如果你站在我们说过的这种立场上，那么请听我下面的话。
C：我站在这种立场上，同意你的看法。请继续说下去。
S：好吧，这是我进一步的看法，或者倒不如说是下一个问题。只要协议时正确的，那么人就必须完成他的所有协议，或者说他一定得违反这些协议？
C：人必须完成这些协议。
S：那么请考虑下由此可以推出的合理结论。如果我们在没有首先说服国家让我们离开这个地方的情况下离开此地，请问这样做会带来伤害还是没有，这样做是否还有可能被证明是正当的？我们还受不受我们刚才达成一致意见的约束？