北京记忆丨京剧班旧制习俗百题(10)

（55）出牙笏 作为道具的牙笏，是舞台上一般官员见皇帝时手持之物。早年戏班，遇有业务或剧务以及出现争吵斗殴之事，都要写在牙笏上，通知大家。牙笏在戏班如同军令一样，牙笏一出，人人遵守，戏班叫“出牙笏”。
（56）外串 所谓外串，如以前某宅演堂会，约请了喜连成全班，同时又约请了其它外班的演员，由喜连成的学生辅助配演，这个外班的演员就叫外串。又如某班演某出戏，本班缺人，只好另外约请一位外班演员来补充，这也叫外串。
（57）跳加富 跳加官在清朝的堂会戏中是极其常见的。比如某宅办堂会，戏正在演得高潮时，忽然本宅来了一位高亲贵友，或是长辈，于是本宅主人就要求后台管事人跳一次加官，以表对来客的恭维。跳加官时，台上的演员就要面向里站，后台赶扮一个加官上台，手拿加官条子（上绣一品当朝或吉祥如意等吉祥词），来的受贺者就要赏钱，这笔钱交到管事人手里，再分给全班班底。营业戏里，只有在正月初一演出时才跳加官。跳加官有两种跳法，一种是和平常上场的脚步走法一样，一种是跳时东倒西歪，如酒醉不能自主的样子，所以叫醉加官。据老先生说，加官就是唐代的魏征，因他在唐王赐宴时饮酒过量而手舞足蹈，有失礼节，酒稍醒后，很担惊害怕，于是醉醺醺的口念“天下太平”、“万寿无疆”等许多恭维唐王的吉祥话，而得以幸免其罪，这就是跳加官的来历。
（58）红人儿 早年演堂会戏，不但常跳加官，而且散戏后还要上红人儿。红人儿由老生和旦角两个人扮，都穿红官衣，上台后站在前台口，向观众行礼，口念四句“吉星高照，五福临门，当朝一品，百福并臻”，念完后本宅主人走向前边台口，把茶盘里放着的红纸钱包递给红人儿，红人儿向本宅主人行礼作拜，即可下台，所收的喜钱，也是班底共分。
（59）祖师爷据京剧界老先生说，唐明皇最喜歌舞，因宫中的歌舞日久生厌，一天坐在金殿上，颇觉烦闷，不觉倚肘而眠于龙书案上，忽然来了一位老者，两手各拉一童子，对唐王说，皇帝对歌舞日久生厌，何不在梨树园内，招收些子弟，教他们弹唱、并可分为生、旦、净、丑各行，再选些有名乐师伴奏，有文有武岂不愉快?这时唐王正要起身和老者叙谈，突然老者不见了……唐王醒来后，回忆梦中的情景，好象正当老者隐去时，恍惚中见老者身后有一条尾巴，形如狼尾，故此唐王封老者为老狼神，封两个童儿一个为鼓板郎君，一个为清音童子，即后来所说的文武场面。
（60）谈关戏 京剧演员对关羽是最为崇拜的。关戏分红生和红净两门，原来关戏是由徽调而发展起来的。清代演关戏的，原只有徽调演员米喜子（米应先），后来他加入了四喜班，逐渐地和京调熔为一炉。随后如程长庚、汪桂芬、谭鑫培、王鸿寿（三麻子）等，也常演关戏。当时关戏不多，而且都是以高腔高调为主。后来王鸿寿对关戏有很大发展和创新，他多才多艺，在脸谱、服装以及唱法上都有所改革，使关戏比以前更加优美庄严了，至今演关戏的演员，多宗王派。演员演关戏，有很大讲究，如在演关戏的前三天，要沐浴净身，在后台不许和别人说笑打闹。名演员在扮戏时，特在化装桌上供上关羽纸码、点燃双烛，香炉内点上檀香，扮完后和关平、周仓跪拜关羽纸码，拜后将关羽纸码叠成令箭形，顶在头上，然后才戴盔头，戏唱完卸装时，将关羽纸码取出焚化，以示敬意。其他如二、三路演员，在扮《青石山》的关羽时，只不过在台上挡上帷幕，同关平、周仓等向里一磕头就算了。