北京记忆丨京剧班旧制习俗百题(11)

凡是演关戏的角儿，首先要注意造型，除模仿庙里关羽的神象形态外，还要讲究身段、手势，要做到庄严肃穆、举止有威。比如出场时，要做到双眉微皱，目不轻睁，食指理髯。在开打时，不能过于火炽，仅一两个回合而已。在战场杀人时，只需离被杀者的颈部一尺内，横刀翻刃，稍一表示即可。在服装上，根据王派的路子，在关羽未封王时应穿三蓝色彩裤，封王后应穿黄色或杏黄色彩裤。关戏不应穿虎头靴，应穿云头靴。王派关戏的身段和表演方法，是把文武生和净行的身段综合一起，在不同的情况下灵活运用，借以表现关羽的刚、勇、儒的高大形象。
（61）帷幕 早年京剧舞台没有头道幕和二道幕，如果演《青石山》需要用幕遮挡时，只好用帷幕现摆。帷幕是用多块帆布拼成的长约六七米的长方形大幕，左右两端装上木棍或竹竿，由检场人和上场门掀台帘的人，左右各举竿站立一边，把舞台挡住三面，场上的关羽、关平、周仓和众神将扮演者，同时向里叩头、跪拜，等关羽扮演者上了高台后，检场人就把帷幕撤去了。帷幕一直流传到1923年左右，便不再用了。
（62）祭把子 京剧班不但对神、佛特别迷信，就连刀枪把子，也同样很迷信。比如演《金钱豹》这出戏，要把金钱豹使的大叉和小妖使的小叉放在桌前头，上香后由扮金钱豹的演员和扮孙悟空的演员，一起向叉磕头跪拜，名为“祭叉”。再如演《九更天》时用的钉板，也要祭。这种祭把子的仪式，在民国初期，就已经不太时兴了。
（63）武猖神 武戏演员供的祖师爷是武猖神。在每个后台的祖师爷佛龛的下首，都另供一个牌位，上写“五昌兵马大元帅之神位”。据老先生说，“五昌”二字，指的是白起、廉颇、王翦、蒙恬和李牧这五位古代著名战将。也有在牌位上写着“武猖兵马大元帅之神位”。原来的“五”字改为“文武”的“武”，“昌”字又加上了“犬”字旁，据说这是根据明史第五十四卷，载有“旗纛大神”一文中，所指的五方旗神而言，即主宰战船神、主宰金鼓铳炮神、主宰弓驽神、主宰阵前神和主宰阵后神。此外在供桌底下还供有一个神牌，上写“武猖神位”，据说这供的是白猿，是专为翻跟斗的演员而立。又有人说，武猖兵马大元帅，来源于《千字文》中的起、翦、颇、牧和白猿。以上所说均不一致，尚须质之高明。
（64）垫戏 垫戏是因中轴或大轴演出的主演误场，需要根据后台现有的人员，临时安排一出戏来拖延时间，以等待误场的演员扮戏。一般垫戏的剧目，都是以丑角的玩笑戏最多，一来丑角扮戏简单、省事，二来也叫观众换换口味。丑角的戏，有《瞎子逛灯》、《定计化缘》、《打砂锅》等。戏的演法，可长可短，只要误场的演员扮好，丑戏随时都可以抓个哏而收场。