在古代，海南岛是如何从贬谪之地，化身为天堂岛的？(2)

海南岛
世界上很多地方的人，都会在他们居住的大陆周边的广阔大海中寻找天堂之岛。科斯马斯·印第科普莱特斯（Kosmas Indikopleustes）认为，被海洋包围着的亚特兰蒂斯岛，就是《圣经》里说的天堂。14世纪，方济各会修士马黎诺里相信锡兰岛就是伊甸园，甚至在今天，锡兰岛中部的一座山峰仍然拥有“亚当峰”的名字。
因为按照穆斯林的说法，这儿就是亚当从天堂被驱逐到人间的落脚点。另一些人把幸运岛定位在西海之中，赫斯珀里得斯（Hesperides）在那里的金苹果园中高兴地歌唱。有些人则醉心于极北的乐土之民，或是极南的无罪之黑人，但是大部分西方人还是相信天堂在东方，“……上帝创世的第四天，旭日初升，阳光最先洒在这片土地上”。今天，我们把新几内亚岛那群珍贵的鸟类命名为天堂鸟，仍要归功于这种神圣的信仰。
事实上，存在金果和珍禽，就是判断天堂的根据。这一点，早期中国与其他地方的看法是一样的，甚至中国还要更明显一些。对于古代中国人来说，无论他们是把神祇住所置于世界之巅亦即西方的昆仑山，还是置于东海的三座神山仙岛，抑或是天上地下的其他地方，它们总会有金光闪闪的花园，天使般的白色动物在青绿色的湖边闲逛，熠熠闪光的树下，玉叶珠实簌簌作响，宛如天籁，冰清玉洁的仙女在水晶宫内欢乐地歌唱。这里的一切都是洁净明亮的，不锈不蚀，就像贵金属和宝石一样。
是否有初步证据表明海南岛是这样一块神圣的宝地，或者至少是通往天堂的前厅或绿色通道，而且，显示它这种身份的表征还能被那些理解它的人所看见呢？事实上，这种证据是有的。它不是自古以来就被称为“珠崖”吗？这肯定是有原因的。
海南岛的别称“珠崖”是怎么来的？
另外，还有其他一些不太有影响的地名，也证实这里的珍贵物产很丰富。例如，汉代紫贝县就因珍稀的贝类而得名，其美丽的贝壳在热带地区被用作法定货币；还有玳瑁县，也是因优良的龟甲得名，它们在中古时期是用来装点贵族的家具陈设的。千年之后的宋代，这个命名传统以及这些诱人的物产仍然起着很大作用： “山（即‘岛’）出珠、犀、玳瑁，故号朱崖。”所以，苏轼能够将其贬所之后的山看作潜在的玉石之地（既是字面义，也是隐喻义），完全不是无用的废石，如他这一联诗所写：