常明：岳飞故事的本传与别传(6)

但岳飞的故事终究以抗金闻名，故不宜以剿灭山贼水寇贯彻全篇，因此将之析为数节，分散在抗金的故事中，如前文业已论述的变杨幺的故事为杨虎的故事即是如此。

曹汉昌《岳传》
（四）朝政里的其它历史事件。这些事件在元明杂剧及明清传奇中往往以忠奸对立的形式表述，如《东窗事犯》中的秦桧与岳飞、《夺秋魁》中的秦桧与崔纵及岳飞与柴贵、《牛头山》中的张所、岳飞与黄潜善、汪伯彦等，相对来说演绎得较为成熟。
但《说岳全传》的作者偏于此刻画十分不力，甚至删掉了黄、汪二人，将乱政的责任及岳飞考场上的失败悉数委之于张邦昌。同时作者完全没有写到张邦昌及刘豫称帝之事，仅让金兀朮封二人为楚王和鲁王，在第二十二回中岳飞怀疑赵构的诏书乃是“张邦昌那奸臣僭位，放我不过”，最终却并未坐实，后文中张邦昌复成为赵构的朝中重臣，自然是出于对皇权尊重的需要的。
其实这个部分本应援引史实而作，却偏于史实的悖离甚多，刻画亦属粗疏，原作者之初心，大约于此等情节不甚重视，仅作为英雄故事和战争叙事的穿插而已。
（五）东窗事犯。这自然是从元明杂剧起就沿革下来的主题，于作者而言自然不难起笔。事实上，在元明杂剧中，忠而被谤无疑是岳飞故事的主旋律，于是本书中将岳飞的师父周侗同时也设计为林冲和卢俊义的师父，盖二者与岳飞同属英雄，前者与高俅的故事是《水浒传》故事中忠奸对立的代表，后者死于水银毒杀则对应岳飞衔冤而亡的事迹。
值得注意的是，《说岳全传》中岳飞临死写奏表时所强调的“折矢有誓，与众会期。东连海岛，学李勣跨海征东；南及滇池，仿诸葛七擒七纵”及“汴水河相持，血深似海”等情节并不见于前文，自然是说话家别有传授而整理者未能统筹的缘故。

乐亭皮影《镇冤塔》
这说明了东窗事犯的部分与前文相较而言也绝非连贯的，这当然也是上文中提到的《武穆传》与《风波亭》的不连贯所导致的结果。如果历史地看，《风波亭》的故事是来自岳飞题材的元明杂剧和明清传奇的，《精忠传》的故事则更多的来源于历史，二者虽然彼此交融，但终究难以统筹为一体。