人的本质真是“提线木偶”？荒诞派如何用舞台展现“无意义”

从古希腊时期盛行到今天的狂欢节就可以看出，西方人内心深处对于荒诞的喜爱。荒诞派借鉴木偶戏，在舞台上设置一些“反常，疯狂”的举动。“反常”和“无意义”也是二十世纪荒诞派艺术的核心部分。

“荒诞的”狂欢节
在古希腊酒神节的祭祀活动当中，敬奉狄奥尼索斯者会将活公牛或活山羊撕裂， 食其生肉、 饮其生血， 继而则在森林中到处乱跑、 疯狂叫喊。
因为狄奥尼索斯是古希腊十二主神当中和动物关系最密切的一个神，因而，在关于酒神的祭祀当中，有很多“动物”的形象，这些动物并不是指真的在狂欢节捕猎这些动物来进行庆祝，而是人们通过带上动物面具来模仿这些“动物”。
“小牛面具、 猿面具、 驴面具、 猪面具”是当时最受欢迎的几种动物面具，这些动物面具未必是被赋予了某种神圣的意义，而是主要被视为一种表演面具来看待。

面具之所以在狂欢节中那么重要，就是因为脸原本是最容易被人辨识的一种身份符号，而面具遮挡了脸，也就意味着戴上面具的人可以不是原本的自己，而是在扮演另外一种角色，可以做出“越轨”行为，不被道德和法律束缚。
关于酒神的狂欢节还有一个重要的庆典，就是戏剧，这些戏剧演出是在对于其他神的祭祀活动当中没有的。在雅典，有一座露天的酒神剧场，每年的城市酒神节中，要举行三天的戏剧竞赛， 一般有3名戏剧家参加赛戏。 每位戏剧家要拿出三出悲剧，一出森林神秘剧。在公元前487年，又增加了喜剧竞赛。
可以说酒神节祭祀开创了古希腊的戏剧传统，让人们压抑的狂欢情结得以戴上面具，披上戏服，在舞台上肆意释放。并且古希腊的戏剧很多也是在假借戏剧的形式，对当时的生活观念和政治体制进行的一些批判。