影评｜《迦百农》（《何以为家》）(2)

相比于以上电影侧重战争迫害和阶层分化带来的贫富差距的探讨，同样来自于中东地区的《迦百农》视角更加纯粹。在导演娜丁·拉巴基的专访中，她曾提到片名《迦百农》的由来：“迦百农”是圣经中的一座受到耶稣诅咒的村庄，耶稣诅咒其在地狱中腐烂，并在后来的法国文学中引申为混乱无序。
而内地因缺乏宗教语境，为了更通俗易懂，将其翻译为极具诗意的“何以为家”。虽然更加贴合男孩赞恩背井离家、寻找真正家庭的行动，但却失去了直译的隐喻特质。“耶稣在拿撒勒不受欢迎，遂到迦百农传教。”耶稣的拯救者形象和小男主赞恩直接对位。影片通过赞恩一系列挣扎的无效表现了孩童在家庭和社会环境共同压迫下的无力，而他起诉父母、移民北欧的决定，正如耶稣无奈地放弃了地狱之城。

二、剧作：双线倒叙的时空魅力
1、童年残酷物语
影片以倒叙开场，埃塞俄比亚的难民拉希尔因非法居住务工而在警局受审，十二岁男孩赞恩因父母生育却未能养育他而将其告上法庭。这具有强烈冲突的法庭戏作为线索贯穿始终，通过交叉倒叙的方式将赞恩流落街头的遭遇、拉希尔在异国他乡漂泊的经历娓娓道来。