张真谈洋泾浜、上海白话文化与华语电影的起源(8)

概言之，白话现代主义是与殖民主义、工业资本主义扩张相伴随的现代世界体系的症候和体现形式，它在某种程度上扰乱，甚至颠倒了核心与边缘、主人与臣属的关系，它使观众具备抵御新事物冲击的能力，用自己的方式对摩登日常生活进行调适。作为东方本土化的好莱坞，上海电影使好莱坞这一世界语在不同的文化语境里开口说话。最能体现白话现代主义的，无疑是那些“可翻译的”类型：通俗情节剧、武侠片和恐怖片——它们大多“译”自中外传统名作，最对大众胃口。

《一串珍珠》广告

《夜半歌声》：宋丹萍在地牢里受刑
《银幕艳史》研究的“早期电影”在1896年到1937年之间——“从电影传播至中国之日，直到日本侵华前夕上海默片和早期有声片黄金时代结束为止”。您也说，“早期电影”不仅是时间概念，还是批评概念。在西方，它作为1906年前的、“前好莱坞电影”挑战的是“古典叙事电影”。那在中国，它挑战的是什么——左翼电影？美国电影？中国的“早期电影”与汤姆·冈宁界定的作为“吸引力电影”的“早期电影”的关系是什么？
张真：
西方学界这几十年来关于“早期电影”的讨论，一方面和上世纪七八十年代兴起的新历史主义有关，人们开始把“原始电影”视为一种独特的再现模式，与制度化的再现模式相区分，更宏观地来看，则是在世纪末电影诞生百年之际，面对电影何去何从的问题，人们希望从它的源头寻找资源。和欧美相比，中国电影发展有滞后性，由于迟来的技术引进，我们到1920年代中期才有自己的电影工业，但自二十世纪初，在公共空间观看影戏便成了上海城市生活的组成部分。只是制作于1922年前的影片——舞台片、新闻事实片、风光纪录片、教育影片、打闹喜剧片、早期短故事片——存本缺乏，今天只能看到一些残片。不难发现，中国最早的这批电影在很多方面，比如发行、放映、接受都与其他国家的早期电影不谋而合。所以，在我看来，早期电影并非一个定义严格的美学或历史时期的类别，而是一个现代性的征兆，是在不同步的全球电影文化中，相互竞争的现代性的多个版本。