马可·波罗是否真的来过中国？(5)

▲1375年加泰罗尼亚世界地图中，右下角的“Cansay”（行在）就是根据《马可·波罗行纪》标注的杭州。
与历史上许多人物的回忆录一样，马可·波罗对中国之行的具体日期、人文风情等记忆存在不准确或前后不一致之处，但在诸多方面的记载，也有与中国史书出奇符合的地方。
《马可·波罗行纪》记载了一些他在华期间发生的重大事件。
比如发生于至元十九年（1282年）的阿合马遇刺案。
阿合马是颇受忽必烈重用的宰相，这人位高权重，但口碑比较差，其推行的种种政策引发了朝臣不满。
这年，忽必烈离京，驻跸上都。有个叫王著的益都千户和僧人高和尚共同谋划，假传太子的命令骗阿合马出宫，趁他出行的机会，拦住了其车马，用袖子里藏着的铜锤砸碎阿合马的脑袋，当朝宰相登时毙命。
马可·波罗详细地叙述了这桩刺杀案，说这一事件发生时，他人就在大都。
他还讲了至元二十四年（1287年）的乃颜之乱。
马可·波罗说，忽必烈为平定在东北起兵叛乱的蒙古宗王乃颜，乘坐象轿御驾亲征，把这个远方亲戚捶了一顿。
更关键的是，马可·波罗提到乃颜是一个基督教徒（准确地说是基督教聂斯托利派），叛军将十字架画上了战旗。
这条材料为现存的汉文史料提供了重要补充。在中国的历史文献中，只说乃颜“惑于妖言”，信奉一种与佛教不同的宗教（“离佛正法”），却没有说乃颜究竟信奉什么宗教。
关于这场叛乱的结果，马可·波罗说，乃颜作为蒙古贵族，以“不出血死”的方式处死，而在汉语文献中，也留下了乃颜败亡之后，被投入河中的记载。
马可·波罗对这些历史事件的熟悉程度，不像是一个商人道听途说所能了解的，更像是一个帝国官员从同僚处得到的消息。
此外，马可·波罗还准确记住了忽必烈的生日在阳历9月，也就是中国阴历的八月廿八日。在古代，皇帝生日是一个举国庆祝的大日子，更何况在马可·波罗的故事中，这位皇帝对他有知遇之恩。
另一个重要节日是中国的春节，马可·波罗说中国新年是在阳历2月，基本上准确。
他还说，在这一天，皇帝和臣民要穿上白色的衣服，因为白色是吉祥的象征。此处乍一听禁不起推敲，过年不应该穿大红色吗？然而，马可·波罗新年穿白衣的说法，符合当时蒙古贵族的风俗。