马可·波罗是否真的来过中国？(8)

Coja——火者。
遗憾的是，元朝史籍中并没有提及三个使者与马可·波罗、阔阔真公主的关系。
杨志玖认为，这篇站赤公文未提及阔阔真与马可·波罗，一是因为公主地位显贵，本就与分配口粮无关；二是地方官沙不丁向中央请示使团的口粮分配问题时，只有使团的领队，也就是三使者非提不可，即便马可·波罗身在其中，他也不是负责人，因此被略过。
中西方史料出现了惊人的吻合，而这可能是马可·波罗在中国历史中留下的痕迹。

▲马可·波罗自称，他曾护送阔阔真公主出嫁。图源/影视剧照
对怀疑论者质疑马可·波罗来华真实性的看法，“肯定论”学者们也有许多猜想。
马可·波罗不写汉字，而且书中提及的许多地名都是蒙古、突厥或波斯语的称呼，如Cathay（契丹，即北中国）、Cambaluc（汗八里，即元大都）、Caramoran（哈剌木连，即黄河）……
有学者推测，这估计是因为马可·波罗精通波斯语、突厥语和蒙古语，但不懂汉语。
即便真如马可·波罗所说，他在扬州当了三年官，可中国史书对元初江淮的蒙古官员也有“无一人通文墨者”的记载，而且元朝统治者一度关闭了科举考试，重用蒙古人、色目人，贬低北人（原金朝统治下的汉人）与南人（原南宋统治下的臣民）的地位。
马可·波罗在中国时整天跟蒙古贵族打交道，故而忽视了许多与汉文化相关的事物，如长城、印刷术、筷子、茶叶、缠足。
马可·波罗遗漏了“长城”。一方面是因为元朝幅员辽阔，无需修长城防御北边，前朝修筑的长城也起不到防御作用。另一方面，我们现在看到的长城，大部分是砖石建成的明长城，而马可·波罗来华时，看到的最多是元代以前用泥土筑的城墙与碉堡，且都荒废已久，这个商人出身的老外，可能没有对此唤起什么好奇心。
缠足在宋代上层社会的妇女间已经盛行，但马可·波罗入元后，每天接触的蒙古族妇女并不缠足，且汉族妇女碍于礼教，长期处于封闭状态，马可·波罗平时也见不到她们。