柳博赟｜有罪的弥赛亚：韦科邪教惨案(2)

那一天，基督进入了天上的圣殿，准备施行审判。
（二）“女先知”
贝茨一派影响力较大，在米勒于1849年去世之前，他们已经颇具规模，而且有了自己的解经方式：强烈的末世主义，重视天启性经文；认为经文很大程度上都是预言，要用“以经解经”的方式使之指向眼下所处的现实；当代先知不断获得启示来理解《圣经》预言，而且要亲自成就这些预言，以迎接基督复临。不仅如此，当代先知也会为信徒立下生活规范。爱伦·怀特夫人（Ellen G. White，又译怀爱伦）就是这样一位当代先知，她被视为基督复临安息日会（简称安息日会）的奠基人。她和他的丈夫先是与贝茨一道声称受到了启示，要恢复周六过安息日，弃绝周日过安息日的“异教”残余。之后，她又提倡恢复《旧约》中的洁食传统，尤其是《利未记》十一章记载的哪些可以吃，哪些不可以吃。
（三）“牧者之杖”
维克托·胡特夫（Victor Houteff）1886年生于保加利亚，1907年移民美国，1919年受洗成为安息日会信徒。1930年，他创办了《牧者之杖》（）刊物，开始宣讲一些极端信息，说启示录七章的“十四万四千”选民已经远超过了安息日会信徒人数，这意味着大部分人已经背道，而只有跟随他的人才是真正选民。但主流安息日会并不接受这些观点，将他开除会籍。胡特夫便将自己教派改称“大卫安息日复临会”，强调基督在天上做王，而大卫后裔要在地上做王，将在巴勒斯坦建立新王国。他要带真信徒去巴勒斯坦（当时属于英国托管）并在那里迎接基督复临。1935年，胡特夫在德州韦科城外买了一块地，建了“迦密山”中心，发行自己的货币，禁止与外界通婚，并不断对安息日会信众传教。1955年胡特夫去世，他的妻子弗洛伦斯（Florence Houteff）接手，把地产变卖，在不远的地方又买地新建了一个“迦密山”中心。
像当年的米勒一样，她预言1959年4月22日末世降临，信徒们也同样抛家舍业等待末世，但同样什么也没有发生。
The Shepherd"s Rod
（四）“大卫苗裔”
在这一教派的低潮期，本·罗登（Ben Roden）和萝伊丝·罗登（Lois Roden）夫妻取得了“迦密山”中心的所有权。本·罗登生于犹太家庭，改宗到保留犹太传统最多的安息日会，后来加入“牧者之杖”运动。他将教派改名为“大卫苗裔”教派，宣布自己就是《圣经》（《以赛亚书》11:1，《耶利米书》23:5，《撒迦利亚书》3:8、6:12）预言的大卫苗裔，是至高上帝的代理人（Vicegerent of the Most High God），他要带领信徒去以色列重建圣殿，为千年至福王国做准备。本·罗登1978年去世后，萝伊丝接手并自任“主教”。她声称曾在异象中获得了新的启示：上帝的灵是女性的，弥赛亚有女性的一面。她反复强调，从字面上看，希伯来语中“灵”ruach和指上帝临在的shekhinah都是阴性名词。