柳博赟｜有罪的弥赛亚：韦科邪教惨案(4)

不仅如此，考雷什宣称，虽然传统认为《以赛亚书》五十三章是对耶稣的预言，但实际上是对他自己的预言，因为53:13“他必看见后裔”不适用于耶稣，耶稣没有后裔。《诗篇》四十章中“罪孽甚多”的大卫指的也是他。耶稣是无罪的弥赛亚，不能理解人间疾苦，但考雷什可以，因为他是有罪的弥赛亚。不仅如此，既然末世已到，那么人们就应当像起初受造之时一样，不娶不嫁。他宣布教派之中一切婚姻都被解除，一切男性都要守独身，除了“有罪的弥赛亚”自己——所有的女性都属于他，他要和她们生二十四个孩子，而这二十四个孩子就将是《启示录》四章坐在天国宝座上的二十四位长老。
虽然个别男性信徒无法接受考雷什的“新启示”（New Light），但绝大部分都照样遵从了。考雷什给出了这样的解释：是，我们是“邪教”，但每一个宗教最开始都是“邪教”。是，我们守独身，但我们是与基督联合。考雷什还继承了萝伊丝的教义，说弥赛亚有女性的一面，因此男性信徒是与弥赛亚的女性一面联合。至于女性信徒……就与考雷什在字面意义上联合了。

德州平原上的“迦密山”
惨案是如何发生的
1992年左右，“大卫苗裔”教派开始买卖枪支等武器。虽然在德州，拥有枪支弹药很正常，做枪支贸易只需交三十美元注册一个许可证，即使是拥有全自动枪支也只需交两百美元并做登记，但他们购买的一批武器包装破损，手榴弹掉了出来，弹壳与火药分离引起了运货司机的注意。他怀疑教派私自改装武器，于是通报烟酒火器管理局。管理局接到举报后决定介入，2月25日签署了搜查令，准备强行进入“迦密山”。