柳博赟｜有罪的弥赛亚：韦科邪教惨案(6)

在联邦调查局看来，考雷什就是一个狡猾的江湖骗子，蒙蔽了一百多名群众，现在需要解救群众，尤其是妇女儿童。但考雷什从始至终都在强调宗教性信息的重要性，在受伤的状态下还在坚守，而且允许信徒离开——对峙期间共有三十五人离开。这说明信徒并非人质，也说明考雷什真的相信自己所讲的内容，而留下来的信徒也出于自愿。
3月2日，考雷什先表示要出来，然后又改变主意，说在等候上帝旨意，如果上帝让他出来，他自然会出来。3月7日，考雷什送出一卷录像带，他和他的多名“妻子”和孩子出镜，其中包括与拍摄者的妻子所生的孩子。联邦调查局深感震惊并决定进一步采取措施。3月12日开始对建筑物断电，夜间用强光探照灯照射屋内，并播放高分贝音乐、藏传佛教诵经、宰杀兔子的尖叫声来施压。
3月7日，休斯顿重聚学院（Reunion Institute）的菲利普·阿诺德（Phillip Arnold）、北卡罗莱纳大学的詹姆斯·泰伯（James Tabor）两位宗教学教授主动要求与联邦调查局合作。3月23日，有教派成员离开“迦密山”，随即被捕。两位教授与被捕的成员通电话，来了解考雷什的神学立场。3月29日到4月4日之间，他们多次试图与考雷什沟通，考雷什也表达出了与两位教授探讨《圣经》的愿望。但他们不知道的是，联邦调查局已经确定了强硬策略，不再花时间听考雷什发神经一样讲《圣经》。
4月14日，“大卫苗裔”教派在包围中度过了八天的逾越节。当日，考雷什送出一封信，说要完成一部解释揭开七印的手稿，递交两位宗教学教授。可惜的是，联邦调查局并没有这样做，而是把这封信交给了雪城大学（Syracuse University）反恐专家穆雷·米伦（Murray Miron）进行评估。米伦无法理解这封充满宗教意味的信，认为考雷什写这封信的目的不是讨论《圣经》而是拖延时间。这使得联邦调查局进一步确信考雷什不会主动投降，需要采取非常手段解决问题。
4月19日，强攻拉开帷幕。早上六点钟，两辆战斗工程车就位，开始凿穿墙壁，向屋内注射催泪瓦斯；与此同时大声广播，要求屋内人员投降。联邦调查局很清楚并不存在儿童防毒面具，因此想用这个策略迫使父母将幼儿带出。然而，他们没想到教派将所有幼儿转移到了地下车库（联邦调查局称之为“地下掩体”）的校车中。从六点到十一点四十分，一共注射了六轮催泪瓦斯。十一点四十五分，建筑物的一面后墙倒塌，十二点零三分，工程车将一楼墙角掀掉。但始终没有人出来。