宇宙不是征服的对象，而是栖息的家园︱读

《观念的形状：文物里的中国哲学》
张曦 著
生活·读书·新知 三联书店
厦门大学教授张曦的新书《观念的形状：文物里的中国哲学》最近在三联书店出版。著名学者林毅夫作序，称赞该书创造性地以72件中国历史文物为载体，用最朴素的现代汉语，解读了数千年来中国的核心价值理念。
上周，长江日报《读 》周刊专访了张曦。

厦门大学教授张曦。
曾侯乙墓的漆箱改写了《中国大百科全书》
《观念的形状》这本书里，处处可见一些机智有趣的句子，在趣味表述之下，是张曦对中国几千年来核心伦理价值的思考：“如果没有一次次追求永恒和不朽的观念试验，那么古代文明也就不可能以物质的形式，在时空流转中雕凿出痕迹。”从这个意义上说，地上地下的文物、博物馆里的展品，他们都是某种思想的载体、某种观念的形状。特别是在汉语文字还没有发展到精微成熟的阶段，古人更加会把思想观念刻画在“器物”上。
1980年的一天，已经定稿的《中国大百科全书·天文学卷》，在即将付印时突然返稿修改，原因在于其中关于二十八宿最早文字记录的表述存在错误。此前两年，在湖北随州曾侯乙墓中出土了一件漆箱，学术结论由此被刷新。
这件漆箱如今陈列于湖北省博物馆。箱盖正中赫然标出大大的篆体“斗”字，下面又紧连着一个“土”字。二字合并构图，共同表达“天地轴心”的意象。这件小小的漆箱是一个“微缩的宇宙”：箱底是大地，箱盖是天空，在须弥方寸的至小中，凝缩了至大的悠远时空。这件漆箱的意义，不是将宇宙变为曾侯乙大人凝视、征服、占有乃至把玩的对象，而是让他在地下世界里继续获得观望天空的机会。正因此，这件漆箱确认了一项古老的东方智慧：宇宙和环境不是征服与超越的对象，而是人类生活栖息的唯一家园。