胡轮：日文假名印风格初探(14)

同时，这类作品的释文，都应该包括日文字词原文和中文译文，且原文与印文在结体上变化不是很大，因而可以进一步参照对比原文来识读假名印文的结体并鉴赏其表现形式。
另外，由于不识文本，反而可以更多地把鉴赏重点置于印面表现形式上。〖23〗就如观看汉字作品，在不看释文前，印文中的某些字往往不能识读，但基本上不会影响对该作品的鉴赏。
四、结语
既然假名是广泛应用的文字，那假名入印就是理所当然的事，假名印尤其汉字假名交织印的风格特征也就值得研究和借鉴，从而进一步提高鉴赏能力和创作水平。纯假名印籍自身特点可独善其身、自显其美，汉字假名交织印中的假名则入乡随俗、随字应变。不论哪种印式，只要具备篆刻应有的要素和特点，就可作成严格意义的纯正的篆刻作品。〖24〗
日本篆刻界视汉字入印为正宗，以表现汉典为高雅，故大多为汉字作品。而谚语、俳句、和歌、川柳等以汉字假名交织文体来表现的、大量的优秀文学体裁，则要通过汉字假名印式在篆刻艺术中得以更多的普及和展现。
假名篆刻彰显了汉字文化的博大精深，不但拓展了篆刻艺术的魅力，丰富了创作的表现元素和表现形式，也见证了中日两国间的文化渊源，进一步促进两国人民间的相互理解和友好交流。
(文中印例除注明者外，皆为笔者作品)
注释
〖1〗 刘元满：《汉字在日本的文化意义研究》，北京大学出版社，2003年，第75-82页。
〖2〗 同上。
〖3〗 刘宗和等：《日语与日本文化》，湖南教育出版社，1999年，第49-50页。
〖4〗 刘宗和等：《日语与日本文化》，湖南教育出版社，1999年，第38-51页。
〖5〗 赵明：《日本丝印的图纹审美及其功用——兼谈其与假名入印关系》，《中国书法》，2019年，178-182页。
〖6〗 刘宗和等：《日语与日本文化》，湖南教育出版社，1999年，第72页。
〖7〗 艺术新闻社：《现代日本百人印集》，株式会社艺术新闻社，2008年，第175页。
〖8〗 艺术新闻社：《现代日本百人印集》，株式会社艺术新闻社，2008年，第175页。
〖9〗 池田弘：《印刻记》，艺草堂，1990年，第143页。
〖10〗 艺术新闻社：《篆刻全名家—现代篆刻家名印集》，株式会社艺术新闻社，2014年，第195页。