李公明︱一周书记：从马尔科姆·X看……美国的人民史(7)

即便是在比较主流的美国史著作中，我们也能读到这样的充满同情之理解的描述：“骚乱者们在表达着他们的灰心和绝望：他们的怨恨更多地指向社会体制，而不是针对个人。正如克莱尔委员会所说，根本的原因是‘白人种族主义’，是它剥夺了黑人找到好工作的机会，把他们排挤进贫民窟，并逐渐吞噬掉他们想要逃离这种凄惨处境的所有希望。……种族主义的受害者使用武力，与其说是强行推动变革以获取心灵的释放，不如说是为发泄出他们不能消化的东西，就像呕吐一样。因此暴乱集中在他们自己的聚居区，他们像大力士一样猛击让他们潦倒的源头，即使这意味着自我毁灭。当大火在黑人聚居区爆发，消防员努力灭火时，却常受到一阵瓶子砖头的袭击，有时还遭到枪击。在火苗的呼吼声和水汽的嘘响声中，传来黑人们极悲壮的吟唱：‘烧吧，宝贝，烧吧！’”（马克·C·卡恩斯、约翰·
A·加勒迪《美国通史》第十二版，吴金平等译，山东画报出版社，2008年，700页）这段正像是对《为所应为》最后火烧比萨店的生动描述。如果从马尔科姆·X和斯派克·李看美国的人民史，我相信津恩也是会同意的。
津恩在“后记”最后一段说：“这是一场竞赛，我们可以积极投身其中，也可以作壁上观。但我们应当明白的是，我们的选择决定着最终的结果。在此我又不由想起了20世纪初纽约的纺织女工们之间相互传诵的诗人雪莱的名句：不可征服的人们/ 站起来吧/ 挣断你们身上的锁链/ 就像刚刚醒来的雄狮/ 抖落熟睡时落在身上的露珠/ 他们是一小撮/ 你们是大多数！”(553页)过去我们只会传诵“如果冬天到了，春天还会远吗？”（If Winter comes, can Spring be far behind？），“你们是大多数！”不是更有力量和希望吗？再联想到美国黑人作家、社会活动家詹姆斯·鲍德温在1963年出版的小册子《下一次将是烈火》（The Fire Next Time），历史学家霍华德·津恩的信念不是虚幻的：“即使是在陷入深深的悲观之时，也要坚信会有奇迹发生。
”（511页）
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