古蜀人的圣树崇拜：从乌木到建木(7)

图（6）民间收藏古蜀文化玉石神树
郭注：“其城方三百里，盖天下之中，素女所出也。《离骚》曰：‘绝都广野而直指号。’”郝懿行疏：“《楚词·九叹》云：‘绝都广以直指兮。’郭引此句，于都广下衍野字，又作直指号，号即兮字之讹也。王逸注引此经有‘其城方三百里，盖天地之中’十一字，是知古本在经文，今脱去之，而误入郭注也。……又郭注天下之中当为天地之中。”（页506）如果郝说不诬的话，则《山海经》即已明言都广之野为天地之中，和《淮南子·墬形训》所说一致。 都广，它书或引作广都，袁珂师云：“古有二本，或作都广，或作广都，其实一也。”对于都广之野的地望，杨慎《山海经补注》云：“黑水广都，今之成都也。”蒙文通先生《略论〈山海经〉的写作时代及其产生地域》一文认为：“都广即是广都，今四川双流县，在四川西部。”双流位于成都平原，故蒙先生《再论昆仑为天下之中》一文径谓“都广在成都平原”。
吕子方先生《读〈山海经〉杂记》说：“经文中说那一带地方农产富饶。其所谓‘天下之中’是什么地方呢？我以为只有说是川西平原，其他地方没有这么好的出产。” 诸家所论都广之野即今成都平原，大概是本之于地理志书的记载。《太平御览》卷八八八引《蜀王本纪》云：“蜀王据有巴蜀之地，本治广都，后徙治成都。”广都即和蜀发生了关联。《汉书·地理志上》蜀郡下有广都县〔36〕，《水经注·江水一》：“江水东迳广都县，汉武帝元朔二年置。“可见广都县为汉时始置。《后汉书·郡国志五》蜀郡下亦有广都县〔38〕。《华阳国志·蜀志》蜀郡广都县下云：“郡西三十里，元朔二年置。”曹学佺《蜀中名胜记·成都府五·双流县》开首即引《华阳国志》广都县文，显以广都县即后来之双流县。王先谦《汉书补注》于“广都”县下云：“《隋志》、《元和志》谓双流县即汉广都。
” 从上面的引述来看，汉时始置的广都县就是后来的双流县，自然毫无疑问。然而以建木所在的都广或都广之野在今双流或成都平原，实际上就是在逻辑上未经验证就预设了建木所在的都广或都广之野和汉时始置的广都县就是一地。二者果真是一地吗？考虑到古代“地名搬家”现象屡见不鲜，我们认为还是有必要先作论证。 建木位于都广之野，而从前引《海内南经》来看，建木又位于弱水之上，可知都广之野亦当位于弱水之上。据《山海经》的记载，昆仑山正是被弱水环绕着的，《大荒西经》云：