从白先勇到郭强生，台湾“同志文学”也是时代的见证者(3)

《断代》书封
对于（同志）这个题材，台湾其实在1993、1994年就有很多类似的小说出现了，但对于我来说，我自己看在眼里，这议题刚刚才起步，当时我也不过才三十多岁，当时我就知道，不是那么简单的。如果你这个时候跳进去凑这个热闹，不管是对这个事情，或对人生对社会的理解都不够，只觉得哇，解禁了，这个东西可以见光了，我就跳进去，一定会有偏颇或不足。所以我不搭那个热潮，我等了二十年，我动笔的时候已经是五十岁，真正活过了，那个时候再来处理这个题材。
《断代》虽然是以爱情为一个架构，但是我想铺陈开来的是，他们（同志）也是时代的见证者。他们的视角、题材，他们的记忆，可能就是跟所谓的主流是不一样的，这就是我想表达的东西。时间这么哗啦哗啦过去的时候，很多声音就这么消失掉了，所以我是用这样的方式来设计人物。当然锺书元这个人物的话，是比较困难的部分，因为他其实是一个充满矛盾的角色。我20年以后再来写这个角色，跟当年的《荒人手记》这些作品不同的是，我现在动笔的时候，我看到很多角色已经有不同的选项了，像姚瑞峰参政了对不对？像阿崇就去了美国了。那问题就是说，这些人行动了，可是每一个行动和选择背后，我们有没有真的探讨过？不管是你选择婚姻，还是出柜，那相较于这些来说，锺书元一生有一个比较悲伤的东西就是他一生算是比较被动的，他没有很积极地为自己争取，一直在等待什么的位置上。
他真正采取过的一个行动，他也想成为同志运动中发声的一员，结果那个事情反而成为他事业、人际关系最惨败的一个经历。这个事情一体两面，采取行动在这个时代里头，意义是什么，作出选择的意义是什么？有没有可能选择的背后其实是一种不自觉的报复性的或自残的行为呢？锺书元这个角色一生错过了很多，但他唯一想要跳进去的时候，他的意见完全不是当时的台湾同志运动想要听到的话，所以我在他身上设计了很多反讽的矛盾的东西，提醒大家在时代变迁的过程里，我们只听到多数人的声音，少数人的失落往往都被我们忽略了。