中国美学史极简大纲(13)

（1）“情”的概念宽泛，既有审美的也有非审美的情感；“兴趣”则专指审美情趣；
（2）“情”的概念并不指明情感是怎么产生的，但“兴趣”则指明审美情趣由外物形象直接感发。
3、兴趣说的贡献：把审美意象和审美感兴紧密联系起来，从审美感兴出发，对诗歌意象作了重要规定。妙悟说的贡献：把审美感兴和逻辑思维区分开来，强调审美感兴是构成艺术家的本质的东西，对艺术家审美创造力作了重要规定
（三）、严羽《沧浪诗话》另一个重要美学范畴“气象”
1、叶嘉莹：当是指作者之精神透过作品之中意象与规模所呈现出来的一个整体的精神风貌。
2、作者：
（1）“精神风貌”包括人的精神但不限于人的精神；
（2）整体风貌不仅表现诗人本身的精神风貌，而且也表现时代生活的整体风貌。
“气象”作为一个美学范畴——乃是概括诗歌意象所呈现的整体美学风貌，特别是它的时空感。
第六章、明清美学思想
一、李贽的美学思想
（一）、诗文创作要出自本真之心：“童心说”
李贽的“童心”说，显然是针对明代复古主义者所倡导的“文必秦汉，诗必盛唐”（《明史》引李梦阳语）的文学主张而提出来的，具有反对复古主义的鲜明倾向。实现了文学本体的位移，从以伦理道德为中心转移到以个人本心为基础，从表现外在的“道”转移到表现内在的真情。
“童心”包括两方面的内涵：
1、“童心”即是人的“真心”或“本心”，是人生来固有的合乎自然本性的纯真无假之心。
2、“童心”是指出自人的自然本性的欲望和要求，包括人的私心和各种生活欲求。

（二）、文学创作要自由地抒发真情：“发于性情，由乎自然”
盖声色之来，发于情性，由乎自然，是可以牵合矫强而致乎？故自然发于情性，则自然止乎礼义，非情性之外复有礼义可止也。（《读律肤说》）
从理性的原则指出，情感的自然而然的抒发会自然地合乎礼义。因为他所理解的“礼义”就是合乎人的本性的自然之理，也就是说“礼义”并不是违背人的本性的强行规范。袁宏道的“独抒性灵，不拘格套”（《序小修诗》）。从美学的原则指出，情感的自由抒发会自然而然地合乎自然之美。