中国美学史极简大纲(16)

6、壮美和优美
（1）、刘熙载认为：壮美与优美应该互相渗透，应该统一在同一个艺术作品中；
（2）、刘熙载强调壮美与优美的统一，即是雄与隽的统一，力与韵的统一，刚健与婀娜的统一。
7、诗品和人品：艺术作品的审美价值的高低，取决于作者思想境界的高低：“诗品出于人品”。
8、用古和变古：刘熙载以认识史和文化史的眼光来看待艺术创作，把学古、用古、变古统一起来。
9、“肇于自然”和“造乎自然”
“肇于自然”：艺术是从自然发源、由自然规定的“立天定人”；
“造乎自然”：艺术家创造的审美意象，应该回到自然，应该不露人工的痕迹 。
10、艺术技巧的辩证法
（1）、刘熙载在《艺概》中大量篇幅的论述：各类艺术形式的技巧问题
（2）、艺术技巧问题，本质上是一个如何按照美的规律进行艺术创造的问题，刘熙载对于这个范畴系列的论述，集中起来归结于一点：说明这个范畴系列中的每一对范畴，都是相互依赖、相互渗透，“相对待故有文”、“若相离去便不成文矣”。
（三）、刘熙载论审美意象的类型和特色：
1、刘熙载认为
诗的审美意象（4类）：花鸟缠绵、云雷奋发、弦泉幽咽、雪月空明；
赋的审美意象（3类）：屈子之缠绵，枚叔、长卿之巨丽，渊明之高逸；
曲的审美意象（3类）：清深（如吴仁卿之“山间明月”也），豪旷（如贯酸斋之“天马脱羁”也），婉丽（如汤舜民之“锦屏春风”也）。
2、同一艺术门类的不同的体裁，审美意象也各有不同的特色；
3、刘熙载还注意到，每一个作家所创造的审美意象往往各有特色，类型也千差万别。
第七章、中国近代美学
一、梁启超的美学
（一）、梁启超论“美”“趣味”与艺术
1、梁启超美学中一个突出的观点：把“美”在人类社会生活中提到很高的地位——唯心主义历史观。
2、“美”是人类生活中最重要的要素：“美”能够给人以审美趣味，而“趣味”乃是生活的原动力。
3、“趣味”分为高等趣味与下等趣味：高等趣味即是审美趣味，梁启超认为艺术（文学、音乐、美术等）的本质和作用，就在于以审美趣味来恢复人的审美本能，以维持和增进人的生活康健。