中国美学史极简大纲(18)

2、艺术要表现个性：
（1）、梁启超在论书法艺术时，特别强调艺术要表现个性；
（2）、古典美学是强调艺术要有独创性，而梁启超强调的是表现艺术家自己的独特的个性。
（五）、“诗界革命”“小说界革命”与文体改革
1、“诗界革命”——“以旧风格含新意境”“熔铸新理想以入旧风格”。
2、“以旧风格含新意境”：实际上向人们提出了在新的时代中国诗歌应如何发展的问题，即中国新诗的问题。（梁启超的重大贡献）。
3、“小说界革命”——就是大力提倡小说，同时大力改良小说，以改良小说作为改良社会的第一步。
4、从小说美学看“小说革命”讨论了两个问题：
（1）小说艺术的特性 （2）小说在社会生活中的地位和作用
5、梁启超还提倡和推行“文体改革运动”（带有强烈的时代色彩）
（六）、梁启超论地理环境对审美情趣、艺术风格的影响
1、梁论地理环境（天然景物）对审美情趣与艺术风格的作用问题提出三个论点：
（1）不同的天然景物，影响人的想象力和理性的发展，从而对人类文明的进步起阻碍或推动的作用；
（2）不同的天然景物，影响人们的审美情趣，产生雄浑悲壮与秀逸纤丽这样两种不同的意象与风格；
（3）不同的天然景物，影响一个朝代的气象（审美气象）。
2、补充：“‘文学地理’常随‘政治地理’为转移”
（七）、梁启超的唯心主义境界说
1、《惟心》——专论审美境界的论文，专论现实美的论文。
2、“境者，心造也”——“一切物境皆虚幻，惟心所造之境为真实”。
3、弱点：
（1）他不懂得生活中的审美境界并不是某个孤立的物象构成的；
（2）同一个审美境界，对不同社会地位、不同生活经历、不同性格、不同心情的人，引起的审美情趣往往会有差异。
4、在理论上的弱点，即是他唯心主义境界说的认识论的根源
5、梁启超提倡一种“无大惊、无大喜、无大苦、无大乐、无大忧、无大惧”的人生观（自相矛盾）
二、王国维的美学
（一）、王国维的美学基本观点
1、王国维把康德、叔本华的美学简单化了，但王国维美学≠康德、叔本华美学。
2、王国维认为：生活的本质是“欲”，追求欲望必然带来痛苦，要摆脱这种痛苦只有求助于美和艺术。
3、王国维认为：美在于形式，美和美感都是超功利的，他反对把艺术作为政治道德的手段，保持艺术的纯粹性、独立性。