中国美学史极简大纲(4)

曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”
五、老子的美学思想
（一）、美学特征——无为无不为
1、要消除文明所带来的罪恶，就要停止对文明的追求，纯任自然，不要人为去干预。这样做的结果，又不会无所作为，恰恰能够成就—切事情。这就是“无为而无不为”。
2、“道”具有的根本特性是“无为而无不为”。

（二）、老子论美
1、美与丑
美与丑是相比较而存在的。是应用辩证的观点来观察美丑问题的开始。
2、美与真和善
老子指出了美与真、美与善之间存在矛盾，并不一致，但并不是意味着他认为真、善、美根本不能统一。在老子所批判的文明社会中，真善美是无法统一的，但在理想社会里，真善美却是完全统一的。
3、美与“无为”之道
真善美包含在“道”中，符合“道”就是真善美，违背“道”就是假恶丑。只要得到了“道”，实行了“道”，一切无不幸福美满，真善美都在其中了。
六、庄子的美学思想
（一）、美学与哲学浑然一体
1、重视人的生命价值。“重生”、“养生”、“保身”是贯彻《庄子》全书的基本思想。
追求和赞颂个体人格的主动性、独立性，竭力要把个体人格的价值扩大到无限的整个宇宙，达到“天地与我并生，万物与我为一”（《齐物论》）、“独与天地精神往来”（《天下》）的境界。追求人的自由。赞美远古原始蒙昧社会。抛弃孔子鼓吹的仁义之道。
2、美学特点。
第一，个体的自由和无限的实现正是美之为美的本质所在。
第二，庄子力求达到个体的自由和无限，而它采取的方法是对于生活采取一种超越于利害得失之上的情感和态度。这样一种态度恰好带有审美的特点。