【学术研讨|王子尧】中国古夷人史迹与三星堆文化之谜(12)

只不过当今布摩的法衣简单粗陋点罢了，当然远不如天神策举主(青铜立人)的衣饰那么的华丽。第三，青铜立人就是天神策举主的考证。在《彝族源流》中多处记述有一位主宰宇宙的天神名叫策举主，很威严。何方人善，他派神下界施福；何方人恶，他派神下界降祸惩戒。《洪水灭顶》一文中叙述有约在商周时期，川中平原居住的古彝族武洛撮时代，就有很多部落，其中的确叟俄(称尼叟俄的家支部落)和恒武古(称恒武古的家支部落)这十四个部落在天地人间里都很霸道，他们争夺山林土地，而且从来不讲道德，祭祀不祭天，地上不够住了，扬言要到天上去住。如此的无理惹怒了天神策举主的发怒，其后策举主便下令降大雨发洪水灭了确叟俄和恒武古，仅武洛撮之孙笃米俄一人漂流到金沙江南岸的罗洪博山上才得以生存。
2、在彝族古籍《支嘎阿鲁源流》一文中，说支嘎阿鲁是一位彝族大部落的首领，很受天神武米策举主的赏识，策举主把他召到天上（经考证天上就是天国）：“天上策举主，打开天箱锁，赐给测天杖，松开地锁簧，赐给量地带。”天神策举主掌有“测天杖”和“量地带”等神器，他将“测天杖”和“量地带”赐给了支嘎阿鲁，令其测天量地。青铜立人嘴角下勾，双手极度夸张，握成环形，错举于胸前。这就是天神武米策举主手握“测天杖”(神杖)，威严的注视着整治天下的姿势。另外是考古发掘出来的眼球突出的青铜神人，面像就是彝文古籍文献中常提到的武米（恒实楚）蚕丛，三星堆出土的青铜器神人，人头像较多，各种造型都有。其中有三件人头像造型尤为奇特，与众不同的是眼球呈柱状明显突出眼眶。最大的一件人头像，身高65厘米，宽138厘米；鹰钩鼻，鼻翼最宽处达21.5厘米，鼻尖突出脸面也达21.5厘米；
双耳极大，张开为扇形，耳尖似桃尖，斜着向上伸出；嘴阔，嘴角上翘几近耳根；眼球成柱状突出眼眶16.5厘米。在川、滇、黔、桂的彝族民间故事与典籍传说中，说古代有“独眼人”、“直眼(竖眼)人”，后来才发展到了“横眼人”。从“横眼人”开始到笃米有三百八十代历史，笃米时代，彝族古籍《洪水泛滥》一文中就有大量的记载：独眼睛时代，……独眼这代死，竖眼这代生，……三十加六代，都是竖眼人。《华阳国志·蜀志》中记有：周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。死作石棺石椁，国人从之，故俗以石棺为纵目人冢之也。彝、汉书中叙及的“竖眼人”、“直眼人”、“纵目人”应都是一个时代的同一种人，这个时代就是武米（恒实楚）蚕丛时代。蚕丛武米（恒实楚）、希慕遮是恒实楚的第八代孙，杜宇皆希慕遮后裔。“三星堆”出土的青铜纵目人就是武米（恒实楚）蚕丛。