《魔法满屋》：拉美文化叙事下的霸权逻辑与权力焦虑(4)

图2.“苦难”与“幸福”的能指的视觉对比 追兵代表的苦难叙事只出现在祖母艾尔玛的回忆里，不仅一直处于后景，还始终朦胧不清（如图2上图）。而马利加家族和卡西达魔屋作为“幸福”的能指，则有着极为细致的刻画（如图2下图），马利加家族每名家庭成员的肤色、面容甚至发质都有区别，魔屋的视觉表现也是大到民俗学意义上的建筑风格、小到每层花簇都拥有不同的拉美植物科属，《纽约时报》称赞这些细节描述充分体现了美国对哥伦比亚文化的“尊重”。(8) 而迪士尼所刻意摒除的，究竟是怎样的哥伦比亚的苦难现实呢？从16世纪的西班牙种族灭绝式的殖民征服，到玻利瓦尔领导的独立战争，再到九次内战分裂、反法西斯战争、左翼游击战，以及当代毒品与暴力泛滥的社会现状，哥伦比亚的现实一直充满着巨大的历史创伤，这也是马尔克斯笔下布恩迪亚家族的诅咒根源。
如今，马尔克斯笔下苦难的布恩迪亚家族变成了迪士尼故事里幸福的马利加家族，哥伦比亚自身的反霸权历史由此缺席。唯一在场的是美国赋予苦难的哥伦比亚人起死复生的能力，这构成了自迪士尼“睦邻电影”以来的“美国中心—拉美后花园”政治隐喻：如果哥伦比亚人民没有能力摆脱苦难，美国就有必要进行政治经济干预，以使其找到幸福。 （二）强大在场的统治逻辑
随着反霸权符号的缺席，马利加家族的魔法强权政治以强大在场的方式出现了。事实上，奇迹小镇的居民并没有魔法“天赋”，也就是说，哥伦比亚人自己却不拥有获得幸福的能力/权力。马利加家族与其说是小镇的守护者，不如说是魔法或美国的扶持对象。 那么，魔法为什么偏偏选择马利加家族呢？由于反霸权符号的缺席，影片中没有给出明确答案，只是以一只永不熄灭的奇迹之烛作为魔法来源的能指，正如美国自诩“民主与自由灯塔”的隐喻，象征拥有神奇魔法、对拉美“后花园”拥有主导权的美国。