徐皓峰谈十七年电影与儒家(5)
2023-04-29 来源:飞速影视
《青春之歌》(1959)里的秦怡和谢芳
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《烈火中永生》(1965)剧照《光幻中的论语》用许多篇幅讨论十七年电影演员,包括孙道临、于蓝、秦怡、赵丹、谢芳、葛存壮、袁霞、王晓棠、谢添、陈述的外形和表演。您强调电影表演和话剧、京剧、滑稽戏、电视剧、广播剧表演的不同,“许多杰出的话剧演员是演不了电影的”,但您分析的不少演员却都“话剧功力深”,或借鉴了其他艺类型的演法并取得成功,这是什么原因?既然电影表演往往“第一条最好”,“熟能生假”,为什么导演示范也能造就奇迹?徐皓峰:就表演论,话剧和西方的歌剧是一个体系,和京剧不是一个体系,但它们都是高度有形式感的,类似于舞蹈或抽象画。如果不能掌握话剧的形式感,舞台上就毫无表现力。就像京剧演诸葛亮,如果唱腔和动作不做足,光表现诸葛亮的心情,那完全是无效的表演。对于不同的艺术类型,表演重心不一样。电影表演也有自己的形式感,就是最大限度把现实生活里的真实神态呈现出来。
对于人的真实形态的提炼也是一种形式,其意图是让人物的心理状态外泄,让观众更直接地感受真实,这就同话剧雕塑般的、外在形体意义上的形式感拉开了距离。
孙道临是话剧演员出身,但在同代电影演员中,他又最好地诠释了斯坦尼体系对真实度的追求,演得真切。其实在那个年代,电影表演的好多问题都没解决。比如拍动作,七十年代的007系列电影里,007玩车、玩枪都很帅,但一徒手格斗就非常笨拙,那时欧美电影还不会拍打架。电影的好多形态,大家都在探索中。那么拍孙道临挨打,跟警察搏斗,该怎么拍?要不就用一点话剧舞台上的办法,让形体夸张,把动作做快?当时大凡拍打斗的,照着真实分寸来就显得假。孙道临大幅度张开胳膊,旋转着跌出,视觉上出现长线条、圆圈,按舞蹈处理,且以极快的速度抹去舞蹈痕迹,观众反而觉得真。孙道临对话剧技巧的借用是成功的。
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