全球右翼观察丨极右翼为什么热爱托尔金？(4)

他在另一封信中更加直白地解释了他的理想社会，他提出要解决人类本性的普遍堕落带来的灾难，“唯一的治疗（除了普遍的皈依以外）就是不要战争——也不要计划，不要组织，不要管制。”与这种极端反对管制的表态有所出入的是，托尔金曾承认自己会乐于恢复等级分明的封建社会，如他所说，“对乡绅点帽致意对于乡绅来说可能糟透了，但对你来说可是好极了。”其言下之意，政治并不应该是任何人都有资格去参与的，即便有人享有特权，下层的人也应当遵守这种身份等级制度。如果等级不是出于人类的规定，而是一种天然的、应该得到广泛接受的秩序，那么就应该得到遵守和保持。这从他最有认同感的夏尔的设定中就可窥见一斑。在他的描述中，主要是森林和田园的夏尔孤立且自治，认可人类国王的法理统治但并不真正为其所指挥，虽然有世袭的长官也有选举的市长，但他们只具有名义上的尊贵和仪式性功能，真正在负责管理的是各个家族。
托尔金写道：“霍比特人遵循古时君王的一切重要法令，而且通常他们都是自愿遵循法令……那些都是规矩，既古老又公正。”由于耕种和霍比特人特有的大胃口已经占据日常生活的绝大多数时间，夏尔当地不但没有政府，连维持秩序的暴力组织都没有，只有一种实际上管牲口走失的“夏警”（Shirriff）。并且，夏尔内部存在着近似种姓制的等级秩序，就比如山姆的甘吉家族是为弗罗多的巴金斯家族世代服务的园丁，因此山姆对其他几个霍比特人的称呼都是“老爷”（master），特别是图克家已世袭数百年的夏尔长官，巴金斯家则长期是他们的姻亲。很多人（包括我自己）会强调霍比特人这样来自边缘的“小人物”在拯救世界的过程当中扮演比血统高贵的国王还重要的角色，以图说明托尔金的某种底层同情，但仔细研究就会感到失望，因为就连这些小人物也还是出身高贵的，唯独故事的真英雄山姆是唯一的例外——当然这还要排除山姆的金发不是继承自众多尊贵霍比特家族所属的白肤族的可能性。
托尔金笔下的乌托邦夏尔“几乎毫无改变，而且代代如此”。在电影中这种状态的确一直延续到战后，但其实在书中托尔金还安排了一段乌托邦被毁的《夏尔平乱》章节。其中描述被索隆腐化的巫师萨茹曼篡夺了夏尔，实行征粮和统一分配，开发自然并修筑工厂，还出台了各种各样的规定（rules，与规矩相区别），把夏警变为了负责实施新规定管理群众的组织——换句话说，使夏尔“社会主义化”了。他借书中人物之口说，这样的夏尔“比魔多还糟糕”。托尔金在这里的意思不能更明白：社会主义是违背天性和美德的邪恶形式，只有在自给自足的农业社会当中美好的传统才能长久不衰。托尔金不但相信人类处于迷信物质主义的堕落中，笔下的中洲也处于不可避免的衰退中：早在诸神创造世界时，堕落的维拉（Valar）米尔寇（Melkor）就已经污染了作为神灵造物的“阿尔达”世界（Arda），因此所有的中洲造物都不可避免地有堕落的倾向，对诸神的信仰和魔法的力量在中洲不断衰退，到第四纪元时就连精灵都已经不再居住在中洲，人类的纪元被视为最平凡的时代。