《逻辑学》第二卷；本质论，第一篇，本质作为自身内反映，第三章2(9)

简言之，这两个区分开的东西，形式和本质，仅仅是单纯的形式关联本身的环节。但它们还需要得到进一步的考察和规定。（最后，形式和本质在这里还只是两个环节，还不能说出太多的内容，接着还需要得到进一步的考察和规定。）进行规定的形式把自己当作已扬弃的已设定的存在而与之相关联，因此，当它与自己的同一性相关联时，就是与一个他者相关联。它把自己设定为已扬弃的东西；这意味着，它预先设定了自己的同一性；从这个环节来看，本质是无规定的东西，而形式是它的一个他者。（进行规定的形式与它自己设定的存在相关联，与一个他者相关联。形式把自己设定为已扬弃的东西，即它把自己设定为一个不真实的东西，而把这个他者设定为真实的东西，这就意味着，形式预先设定了自己的同一性，即形式把自己当作本质中的异在，一个他者。所以，从这个环节来看，本质是无规定的东西，而形式是它的一个他者。
）在这种情况下，本质不再是那样一个本质（其本身就是一个绝对的反映），而是被规定为一个无形式的同一性；它是质料。（在这种情况下，即站在形式的角度来认识本质的话，本质就不再是一个绝对自身内反映，而是被规定为一个无形式的同一性，即绝对的抽象的东西，连最起码的反映运动都没有的东西，也就是永恒的不动的东西，我们称这种东西为质料。）