女鬼为什么夜访聊斋？原来蒲松龄这般多情(5)

绿衣女是绿蜂精，她居住在深山，身披绿上衣，腰系长裙子，腰肢小得不满一指，声音细得像蚊子，行动起来飘飘然，具有绿蜂的生活习惯与外形特征。但是她不仅温柔美好，追求爱情大胆泼辣，天真无邪，全然不把封建礼教放在眼里，而且还具有少女的聪明，精通音乐，善唱小调，坦诚地倾诉自己对于璟的爱慕。作为一个美丽多情的少女，她还具有人的知恩必报的社会属性，当于璟将她从恶蜘蛛的魔爪下救出来时，她爬到砚池边，滚进墨汁中，伏身桌上爬成“谢”字形，深情感谢于璟的教命之思。
至于菊花精也是喜空间宽敞的生活习性与高洁、善良的人性的有机统一。作为紫牡丹精的葛巾， 既有“纤腰盈掬，吹气如兰”;“异香竟体”的花的属性，更有其作为初恋少女的纯真，是花神与妙女的化身。老鼠精阿纤、香獐精花姑子等异类的社会属性中，也都融注着其各自的生理习性，她们的总体形象是社会的人，但准确地说，她们是来自异类的人。赵城虎既是虎，也是人，虎为外形，人为内核，是虎与人的艺术统一。
总之，作者以其空灵活脱的妙笔所写的奇人一花妖狐魅，都"多具人情，和易可亲”，使读者“忘为异类"。《聊斋志异》中还有些奇人完全出于作者舒泄愤思的需要，如能嗅出文章好坏的盲僧，另有些奇人，则纯属志怪，如蛇癖，股元礼等。

情奇

《聊斋志异》以其灵心妙舌，向读者叙说了许多奇人款款多情的故事。如郎玉柱痴情于书，张幼量痴情于鸽，马子才痴情于花，邢云飞痴情于石，都是于无情物上写痴情，令人倍觉新颖别致。至于那些写人狐之恋、人仙之恋、人鬼之恋的优秀篇什，更是情奇意深，这种情钟于人，则是情人；钟于妖，则是情妖；钟于鬼，则是情鬼；钟于花，则是情种、情根、情苞、情蕊。
《香玉》中的黄生，视白牡丹精香玉为爱妻，视耐冬树精绛雪为良友。小说着重写黄生对香玉的真挚爱情，初见时便“爱而忘死”；香玉死后他两次哭穴，日夜临穴涕演，终于使香玉死而复生。而黄生死，则香玉也随之憔悴而死。同时小说还描写了黄生与绛雪的友情，始终以友相待，当绛雪有刀斧之难时，黄生全力相救。更令人感动的是，黄生不以死为悲，而以为乐；不认为死是死，而认为死是他的新生，认为这样便能在阴间与爱妻、良友永不分离，把一对至情人的爱情和两个挚友之间的友谊既写得怪诞离奇，又写得感人肺腑。