谭五昌：略论新世纪以来中国新诗写作的艺术“增长点”

《略论新世纪以来中国新诗写作的艺术“增长点”》
文 | 谭五昌
进入新世纪（21世纪）以来，随着中国社会多元化文化格局的生成与定型，加上网络诗歌的异军突起，特别是近些年来自媒体诗歌的广为流行，对传统纸媒诗歌造成巨大的冲击，传统的诗歌格局发生了革命性的变构与重组，既有的权威秩序被打破了，新的秩序尚在建构之中，于是，当下的中国新诗写作在语言风格、表现手法、题材取向、美学形态等方面也相应呈现出极为鲜明的丰富性与驳杂性，一句话，多元化格局已经成为新世纪中国新诗写作的美学主潮。
从语言角度来看，“书面语写作”、“口语写作”以及“书面语”加“口语”的“复合型写作”并行不悖，且持各种语言写作向度的诗人人数众多，蔚为大观。同时，在“书面语写作”内部还可以分成两种写作倾向：“学院化写作”（它通常也被指称为“知识分子写作”）与 “生命写作”。
王家新、欧阳江河、西川、臧棣、孙文波、西渡、张曙光、耿占春、姜涛、周瓒、蒋浩、冷霜等“知识分子”诗人延续着上世纪九十年代的写作方向，在诗艺与思想层面不断拓展，收获颇丰。例如，西川创作出了《蚊子志》等一系列充满思想文化智慧的跨文体诗歌文本，臧棣创作出了一系列以“丛书”命名的充满知识与技术含量的诗篇，欧阳江河则创作出了构思宏大、气势磅礴、彰显出色修辞能力的长篇巨制《凤凰》，受到诗坛的广泛关注与好评。
而在所有持“生命写作”价值取向的书面语写作的诗人当中，树才、张烨、蓝蓝、李少君、龚学敏、华清、苏历铭、梅尔、高兴、祁人、庄伟杰、晓音、李云、唐成茂、远岸、方明、顾春芳、安娟英、王芳闻、李永才、陈小平、李寂荡、杨廷成、冰虹、孙思、段光安、庄晓明、干天全、卜寸丹、卡西、夏花、杜杜、娜仁琪琪格、银莲、李荣茂、大卫等一大批较具代表性的诗人，为读者陆续贡献了《雅歌》（树才）、《我生如草芥》（蓝蓝）、《傍晚》（李少君）、《在九寨沟丛林中穿行》（龚学敏）、《蝴蝶兰》（华清）、《南风古灶》（苏历铭）、《十二背后》（梅尔）、《兄弟》（高兴）、《和田玉》（祁人）、《为碎玉祭礼》（庄伟杰）、《古寺在心》（李云）、《肩膀上的春天》（唐成茂）、《黑暗中，听莱昂纳德科恩的歌》（远岸）、《燕南园》（顾春芳）、《高处的青稞》（杨廷成）、《团泊洼秋天滴血的残阳》（段光安）、《佘山记》（卜寸丹）、《我与海从未有约定》（夏花）、《了不起的图钉》（大卫）等艺术感觉灵动曼妙、生命体验独到深刻、意境优美生动的诗歌文本，这些诗歌文本以其情感的纯度与深度而光芒独具，赢得读者的认可与喜爱。