黄峭的《圈论》是，别有洞天的中国古典哲学和古典医学著作(15)

三平寒热圈
四助饼吸圈
五顺气血圈
六通瘦症圈
七保命五防圈
八饮食五化圈
——圈论第一七O
善医者无病当有病，早病当晚病，小病当大病，轻病
当重病，防病重于治病，分圈施治良效乃名医也。
——圈论第一七一
邪入十五门，
内圈不安宁，
要得内和存，
守好十五门。
（注：“十五门”指：双眼门、双泪门、双耳门、双
鼻门、嘴门、双乳头门、脐门、尿门、肛门、女阴门)
——圈论第一七二
四防周全百病消，
内外合一命自保。
(注：“四防”指：防感冒、防失眠、防生气、防劳
累）
——圈论第一七三
生命先天源山海，生命后天于五谷，食百味，药百草，
药食同源，运化养命。
——圈论第一七四
命之和存，存于天地；命之相称，称于万物；命之离
杀，杀于失衡；命之转归，归于无形。
——圈论第一七五
五诊合参论治
眼观四向，善诊者，须看天、看地、看人，方知病源。
——圈论第一七六
日月变，四季变，鬼神变中变。
——圈论第一七七
土、水、命之变，一莫测，二变迁，命依存。
——圈论第一七八
眼诊之主，乃观人体之相也。善诊者，一看形态，二
看先天，三看后天，四看神色，五看气血，六看糟粕。此
乃医家之常理。
——圈论第一七九
先天得气者，眼大有神，耳大有轮，口大有唇。
后天得食者，胖有屁股，瘦有精神，无则反之。
——圈论第一八O
神为虚，色为实，虚实乃为内外八圈之表。
——圈论第一八一
笑中含苦，病在筋骨。
苦中含笑，病在内体。
苦笑交加，病在心脑。
笑苦皆无，病在气血。
——圈论第一八二
脉分红黑，其状如丝瓜之网而布全身。脉为气血之路，
路路皆通，环流无端。
——圈论第一八三
眼之气血为头髓之窗。
唇之气血为心肺之窗。
舌之气血为肝脾之窗。
甲之气血为全身之窗。
——圈论第一八四
糟粕顺者命和存，
糟粕瘅者命离杀。
——圈论第一八五