黄峭的《圈论》是，别有洞天的中国古典哲学和古典医学著作(10)

——圈论第九十八
头主天，脚为地，眼观七色，耳听八方，口辨物味，
鼻分气味，手看其象。各有其圈，圈圈相连，人为整体，
命在其中。
——圈论第九十九
邪病
邪入十五门犯命，内圈不安宁，寒热困之于命。其急
缓有别，长短有异。晨邪汗治、午邪血治、晚邪心治。
——圈论第一OO
鬼病
鬼病无门入圈，灾祸也。其头与邪神无系，其尾与邪
神相关。晨鬼止血，午鬼止痛，晚鬼防邪。
——圈论第一O一
神病
神病者，情志反常，忧躁缠身。晨时神治，午时兼治，
晚时药治，分圈施治乃良医也。
——圈论第一O二
性病
性病乃山海之源。可山、可海、可子、可女；早不足
晚补、晚不足食补、山海不足难补。
——圈论第一O三
论“医学”
医知命为医，命为医之源，医助命受于圈也。
——圈论第一O四
A论“医德标准”
上医者，知病治无病，治病救人；
中医者，知病治有病，治病养家；
下医者，治病不治病，治病为财；
巫医者，治病不知病，治病骗钱。
——圈论第一O五
厶论“天地八字”、“生命八字”与“医圈”
位八圈：头圈、颈项圈、肩圈、胸背圈、腰腹圈、骶
腹圈、手圈、脚圈。
——圈论第一O六
异九圈：气圈、血圈、脉圈、筋圈、骨圈、肉圈、皮
圈、毛圈、甲圈。
——圈论第一0七
能吃、能睡、能动、能静、三通顺（大便、小便、汗
液）、气血和，则命为和存。
——圈论第一O八
杀而不离为病，存而不和为杀；
杀而不存为离，离而无杀为亡。
——圈论第一O九
内圈不和，外圈水火。
内外不和，水火不容。
——圈论第一一O
厶论“医圈”的“外八圈”
外八圈：天时圈、空时圈、地时圈、人时圈、命时圈、
理时圈、家时圈、医时圈。
——圈论第一一一
日赐天热，月赐天寒，地受日月热寒光。故命无地不
生，命无天不长。天地运转无休，生命受其相称。
——圈论第一一二
天有寒热，地有寒热，人有寒热，命在寒热中。
热极生寒，寒极生热，寒热交错，交点杀命。