尼罗河来信｜神圣之眼：“荷鲁斯之眼”的起源、崇拜与象征

“荷鲁斯之眼”（wDAt / the Eye of Horus）是古代埃及重要的神话与图像范式，在相当早的时期便受到了极为广泛的崇拜，进而成为古埃及文明的重要标识。这一表征与独特的神圣王权体系不无联系，但亦有其突破传统解释的超越性力量，通过“眼睛”的独特图像得以彰显。事实上，古代世界信仰崇拜的宗教性母题可能很难仅仅是作为启蒙以后所谓“政治的附庸”，而更是以其加密的文化记忆寄托了古代人的心灵秩序与原始思维，并在“正典化”以前乃至其后的漫长时段中以更具冲击性力量的图像范式深刻影响着“前现代社会”的文化心理认同。在此意义上，解读荷鲁斯之眼这一古代埃及神话中的核心图像，也是解读古埃及神圣王权乃至其文明本身。
在自古王国以降的整个古代埃及文明乃至地中海文明圈中，荷鲁斯之眼皆拥有着极为重要的地位。特别是在古埃及诸墓葬文献（如《金字塔铭文》、《棺木铭文》、《亡灵书》等）和护身符图像等载体中，“荷鲁斯之眼”与“拉神之眼（the Eye of Re）”及荷鲁斯-塞特（Seth）之间的“神战”等神话母题频繁地交互出现，共同构成了古埃及宗教信仰与文化心理的核心。而追溯荷鲁斯之眼的起源及其相关信仰的演变，则仍需关注作为眼睛之“主”的荷鲁斯神本身。

前王朝涅迦达III期的荷鲁斯形象事实上，从文字与图像史前起源的角度来看，早在前王朝涅迦达III期时，就已经出现了最早的“荷鲁斯”图像。这一图像便是对后来所谓鹰隼范式的象形化描绘，可能也与早期埃及人的图腾崇拜及其原始思维有着某种联系。古王国时代的壁画中，国王胡夫（Khufu）的形象旁便有一个精细的鹰，可能即是荷鲁斯图像。哈托尔（Hathor）也同样被视为国王与荷鲁斯的母亲和妻子。而以“荷鲁斯名”为代表的荷鲁斯元素也与埃及早期王权形态高度耦联，国王被视作是荷鲁斯的化身，第四王朝的哈夫拉（Chephren）雕像上，便有着象征王权神授的荷鲁斯。或许是因为猎鹰独特的生活习性，及其长期附着于天空的自然状态，鹰隼形象从一开始便在埃及观念中有着格外重要的意义。威尔金森（Richard H. Wilkinson）指出，自远古以来，鹰似乎即被当作“宇宙神祇”受到崇拜，它的身体代表了天空，而眼睛则是太阳和月亮。