尼罗河来信｜神圣之眼：“荷鲁斯之眼”的起源、崇拜与象征(2)

这可能便是其此后由鹰隼元素中析出，成为独立图像，进而具有强大力量的重要原因。后来荷鲁斯之眼中独特的“泪线”或许也因与猎豹身上同为天空象征的纹路相似，而得以向作为眼睛本体的鹰神荷鲁斯致意。在第五王朝的奈费尔卡拉（Neferirkare）时代出土的陶瓶碎片中，考古学家便发现了重要的乌加特之眼（wDAt / wedjat eye）图像，亦即完整的荷鲁斯之眼。
彩陶碎片中的荷鲁斯之眼图像，古王国第五王朝奈费尔卡拉时代，柏林埃及博物馆藏18807与此同时，荷鲁斯之眼也出现在同属第五王朝的墓葬文献之中，这便是古埃及最早的墓室铭文——乌纳斯金字塔铭文（The Pyramid Texts of Unis）。铭文载录：奥塞里斯乌纳斯(Osiris Unis)，我已给你荷鲁斯之眼：为你的脸提供它。让荷鲁斯之眼的芬芳向你扑面而来吧。
此则铭文中还提及了荷鲁斯双眼的颜色，称其一只是黑的，另一只是白的。此外，铭文还将荷鲁斯之眼同时称作国王的“面包条”，并让其“吃下”，令之“品尝”，这些比喻和行为似乎便不禁令人感到极为困惑。
对于此后因普鲁塔克（Plutarch）等古典史家的著名记述而令人颇为熟悉的荷鲁斯-塞特“神战”情节，《金字塔铭文》中业已有了较为原初的范本。在乌纳斯铭文35行中，称荷鲁斯之眼是“从塞特处逃脱”，在第97行称其是“来自塞特的前额”，第107行又称是“曾被塞特吃下”，反复暗示了荷鲁斯与塞特的争斗。不过，与后期详尽而暴力的“神战”叙述不同，《金字塔铭文》中反而是刻意凸显了某种意义上的和解。第148行载：
看着我，因你所见正是不朽星辰的后裔，那能通晓神符之人，并请看（在我之中）居于神宫的二位——那便是，荷鲁斯和塞特。
愿你向荷鲁斯脸上吐以唾沫，并除去他所受之罹祸；愿你抓住塞特的睾丸，抚平他的创伤。
此条中对国王的吁请，大有视其为调停人，以恢复旧有善好秩序之意。事实上，这可能便和荷鲁斯神及其“眼睛”所具有的强大力量不无联系。在第48-50行中，铭文便强调道，荷鲁斯之眼是荷鲁斯神生发毁灭、重生和得到众神青睐的重要依凭。达内尔（John Coleman Darnell）便转述格里菲思（J. Gwyn Griffiths）的论点，认为“荷鲁斯之眼能够成为向太阳神之敌射出火矢的复仇之眼”。在乌纳斯铭文的第137b行，亦转而向荷鲁斯之眼祈祷道，希望其能为着国王乌纳斯而变得崇高而伟大（high and big）。到了该部分末尾的第138行，铭文更直接假荷鲁斯眼之名，称乌纳斯将由此而变得强大，令人畏惧。由此，便似乎使得荷鲁斯之眼隐晦的意涵突出倒向了“神圣王权”的“政治”想象之建构，这一点通常被认为同样亦有所体现于中王国时代的《棺木铭文（The Coffin Texts）》之中。