劝君慎读《弟子规》，国学经典待商榷！(6)

在孔子看来，真正的孝顺是让父母始终保持和颜悦色。这是一句含义丰富的话，而李毓秀肤浅地理解为如果遇到不好的父母就应该逆来顺受。
我猜想他是引用了大舜的典故，在《史记》中，有这样一段记载：

“虞舜者，名日重华。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟爱后妻子，常欲杀舜，舜避逃；及有小过，则受罪。顺事父及後母与弟，日以笃谨，匪有解。
舜，冀州之人也。舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时於负夏。舜父瞽叟顽，母嚣，弟象傲，皆欲杀舜。舜顺通不失子道．兄弟孝慈。欲杀，不可得；即求，尝在侧。”
大体意思是舜的父亲叫“瞽叟”，是瞎老头，母亲死得早，后母和弟弟总是迫害他，但舜仍然孝顺父母，爱护弟弟。他们想杀掉舜的时候，就找不到他；而有事要找舜的时候，他又总是在身旁侍候着。

这样的故事真假难辨，但是放在对孩子的教育中却真的不合适，毕竟，家庭的和睦融洽才是目标，孝是为了家庭和睦。李毓秀把孝当成了目的，一定要让亲人恨我，恨得越厉害，越能成全我的孝。这是一种对孔子思想极大的曲解！
再比如：
“父母责，须顺承”“号泣随，挞无怨”
父母批评孩子，孩子听完后，如果觉得父母误解了自己，应该鼓励孩子和父母说明情形，而不是一味地唯唯诺诺地顺承。至于“挞无怨”，则更是不应该提倡，因为父母打孩子这件事情本身就值得讨论。
我们来看看孔子是怎么说的：