讲座︱颜海英：古埃及神庙中的《亡灵书》(5)

从第十一王朝国王门图荷太普（Mentuhotep）的雕像可以看出，当时已经开始了对奥赛里斯崇拜的回归。因为雕像中他的形象其实是奥赛里斯形象，肤色偏黑，还有类似木乃伊样式的装饰。最特别的是第十二王朝的国王塞索斯特里斯三世（Sesostris III）。他不仅修建奥赛里斯神庙、举行奥赛里斯节，还在阿拜多斯建了一座特别的衣冠冢。这是一座假墓，因为这位国王有自己的金字塔。但它也是第十八王朝开始的新王国时期，帝王谷里陵墓的标准样式。而且新王国时期帝王谷专用的“来世之书”中，也有这个假墓的图绘。所以在“寻找奥赛里斯”的行动中，塞索斯特里斯三世是一个最积极的实践者。他按照对奥赛里斯崇拜的想象，造了一座特别的空墓。

阿拜多斯谢提神庙第三座神庙是第十九王朝谢提一世（Seti I）在阿拜多斯所造的神庙。历代国王都在阿拜多斯修造纪念物，而谢提神庙最特别的地方在它的“L”型结构，而且神庙中供奉了比一般的神庙中更多的神，包括国王自己的在内，其中有7个小祠堂，这些祠堂有通常在墓中才有的假门。谢提神庙被认为是埃及最好看的神庙，其浮雕非常精美。这座神庙中最出名的还有阿拜多斯王表，上面刻了历朝历代国王的名字，这也是祖先崇拜的一种体现。王表位于神庙后面向外通道的右侧，其对面刻有谢提一世和拉美西斯二世父子一起牧牛的画面。神庙中的这两个浮雕，分别描绘的是国王给神像穿上和脱去衣服。这被称为“晨仪”。每天早上国王或者代表国王的大祭司进入到神庙的最深处，打开神龛，给神像沐浴、熏香、更衣。现在的神像身上都是没有衣服的，因为亚麻布没有保存下来，所以神像穿衣这一点可能常被忽视。
走过神庙的“L”型部分之后，是奥赛里翁，它是谢提一世时期开始修建，拉美西斯二世时期才完成的“奥赛里斯之墓”。这里与斯芬克斯旁边的神庙十分相似，特别是巨石搭建的样式。巨石之间的水是有意为之，试图营造一个“原始之丘”。这是“原初之水”中的一座小山丘，创世神在那里出现。它虽被称为“奥赛里斯之墓”，但与谢提的神庙由通道有机联系在一起。在入口的通道上有国王专用的“门之书”。进去之后，“墓室”是空的，可能也从未打算埋葬什么。在“墓室”右侧天花板上刻着“天之书”。“天之书”旁边有一条非常重要的线索。这幅图分成两部分，上层的主角是国王，两侧各有一些小神，加起来一共24位。下层是奥赛里斯，他侧身似乎就要复活。下层奥赛里斯两侧的一些小神，加起来一共36位。当然，在谢提神庙的供奉大厅，也有《亡灵书》。但是这座神庙最特别之处，是其背后的“奥赛里斯之墓”。