逃跑，就真的自由了吗？洪常秀《逃走的女人》的性别隐喻(5)

另外，女人们相遇时的饮品，或许也有些象征上的意义。在年长离婚友人家烤肉时，没有男人常喝的烧酒，而是以玛格利酒与葡萄酒来取代；在单身友人家吃意大利面时，配的是白葡萄酒。咖啡与茶也是常出现的饮品，女主角在第二段相遇中说自己不太喝咖啡，因为喝了总觉得身体不舒服，结果就在第三段中，在咖啡厅遇见了让自己「不太舒服」的昔日情敌。
在这些夹杂着饮食及关于各自人生、亲密关系与婚姻的讨论之后，结婚后变得爱吃肉的女主角，淡淡地说：「我觉得从现在开始不吃肉好像也可以。」这些对话，好似呼应了关于肉食的性别政治与隐喻，女性在食物的选择上走向了父权的另外一端。这类的文本与隐喻不少，韩国小说家韩江的作品《素食主义者》，其实也谈到了类似的议题。

《逃走的女人》剧照

《逃走的女人》剧照
「自然」（nature）与「文化」（culture）的对立
如果像前段所说，饮食作为一种隐喻，这部片里的女人们看似逐渐或已经脱离男性的压迫得到自主。真的如此吗？
另外一个从导演来的视角，是山、海、与自然的隐喻。第一个年长女性离婚后搬家到郊区，远离都市回归田园，家附近有人养鸡、有人种菜；第二段的单身女人总是在家里凝视着不远处的仁王山；电影的最后，女主角独自在电影院里看着屏幕上的大海。
田园、自然、山、与海，都象征着女人对男人的逃离。有趣的是，她们想逃离的男人，都具有高度「文化」背景：女主角丈夫平日在家进行翻译工作，有时在大学里兼课任教；年长女性的前夫是导演、纠缠在单身女性身边的是诗人与建筑师；女主角与昔日情敌共同的男人则是一位畅销作家。