“良医之道”：沪上西医与近代中国的医学伦理建设(7)

该书另列有《医业伦理学》纲要，认为“医业伦理一言以蔽之曰：仁义而已矣”，医生应当有爱仁好义的精神。进而详细分述了“仁”、“义”的具体范围，并在该书“引言”部分附录了《震旦大学医学院毕业宣誓》（见前文）、《上海市医师公会医师信条》。后者包括五个方面，前三个方面为：医师对于自己、病人、同道之信条。
第四个方面为“医师对于公众之信条”，认为医生在诊病之余，应借助自己所学为公众宣传和普及正确的医药卫生知识，还应在战时参与伤员救治，在传染病流行时协助卫生行政机关引导民众施行“消毒隔离诸法”，而且应当尽力免费诊治贫苦病人，以补充国家救济体系之不足。第五个方面“医师对于学术之信条”，强调医生应持续深化科学认知，行医不忘研究，“以期我国医学有独立之一日”，还要谨慎向病患介绍新药。可见，此《信条》具有很强的现实针对性和时代特色，体现了彼时我国医界的社会担当和思索。
该《信条》于上海市医师公会1931年春季大会通过，1932年三月执委会修订。可以想见，曾任该会主席的宋国宾应用力颇多以推动此信条的实践。

宋国宾《医业伦理学》附录《震旦大学医学院毕业宣誓》

宋国宾著《医业伦理学》（一）基于中国伦理道德的“医业伦理”：宋国宾论医师人格
宋国宾《医业伦理学》书正文共分四篇十六章：医师之人格（第一篇）、医师与病人（第二篇）、医师与同道（第三篇）、医师与社会（第四篇）；另有附录《中医伦理学之一斑》（节录自徐灵胎《医学源流论》）。