你还记得《金瓶梅》中的应伯爵吗？他是千古清客之圣(7)

《金瓶梅》是一部真实地反映明代社会之中的芸芸众生的世情小说，在这部人生的大戏之中，登场亮相的每一个人都如西哲荣格所言，是带着人格面具的阴影原型，各个角色都不单纯。如若作者在每时每地都把伯爵描绘的如玩偶一般，则伯爵就成了被极度夸张的哈哈镜里的人物，这恐不合作者的初衷。一个只有局部性格被作者强调且被读者认同的角色，往往会给读者留下一种单调重复的印象，就如同三国中被作者脸谱化并不断重现自己行止的诸多主角一般。而《金瓶梅》这种将人物形象综合化的写法，则打破了传统小说制定的重现模式，使读者对人性有了更深一层的认识。无疑，作者是一个采拾博洽、人情练达的智者。

我们以伯爵作为喜剧人物的代表对其性格特点进行研究，绝非是想有意忽视伯爵种种令人不齿的作为并为其翻案，只是想从另一个研究角度入手，以一种全新的态度来重新定义笑笑生笔下的这个角色。综上，虽然伯爵因其深谙帮闲之术而得“千古清客之圣”之名，然而他作为戏剧主角所参演的依然是一部夹杂有笑声的正剧而非是单纯的喜剧。正如《金瓶梅的思想和艺术》一书中所言，“应伯爵表面滑稽、诙谐之至，但细心的读者却从中可以看出他内心的恐惧和悲酸。”他知道自己所处的位置，也知道只有利用自己性格上的喜剧因素才能保住这个位置。应伯爵只不过是一个涂着喜剧油彩在社会舞台上卖笑的角色。作为借助身边人的呼风唤雨获取恩泽并借此谋生的普通人，他是有着自己的喜怒哀乐的。当然，他生命中的诸多可悲可怜、可赞可叹的是非曲直，是用喜剧的形式阐释明了的。