为什么我们既渴望亲密，也渴望距离：共同体与现代社会的伦理秩序(12)

《共同体的边界》（1924）这本先知先觉的作品在其时代鲜为人知，《狂热分子》（1951）已属于亲历历史的反思。普莱斯纳的先见来自于冷静的观察和推想，而霍弗的洞见则来自于敏锐的亲身体验。二者都认为，无论通过空间还是时间上的划界（将自己人截然区别于外人，将未来截然区别于现在），狂热运动都必须切断真实的人际生活网络，想象的共同体既是社群遗留下的残影，又是它的敌人。早在1883年，即滕尼斯《共同体与社会》出版前四年，尼采的查拉图斯特拉就已说：“在他处仍有民族与群落，但不在我们这里。我的兄弟：此地只有国家。”然而既然社群已经分崩离析，“我的兄弟”又是谁人？
撰文/巫怀宇
编辑/朱天元
校对/贾宁