王培军丨跋苏轼《贾谊论》(2)

其实，这是在厚诬古人，而为编排之辞的。姑不提其他，只“安有立谈之间，而遽为人痛哭”一句，就不是事实了。按“痛哭”云云，不用说，是指《汉书·贾谊传》中所载的《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。若其它背理而伤道者，难遍以疏举。”这是西汉鸿文的最有名的发端之一，一提便知。而所谓的“立谈之间”，其语本于扬雄《解嘲》：“或七十说而不遇，或立谈间而封侯。”“立谈封侯”的事，是指《史记·平原君虞卿列传》中的：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王，一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿。”这是李善注指出过的。后来的诗人，用此事的多，如王维《田园乐七首》之二：“再见封侯万户，立谈赐璧一双。”黄庭坚《次韵公择舅》：“昨梦黄粱半熟，立谈白璧一双。”都是。苏轼之用此语，是为了衬跌下句，从修辞上说，不可不谓有力。
所以《古文观止》中的夹批就用浮夸的口气说：“责倒贾生，觉《治安》等篇，俱属无谓。”所谓《治安策》，是《陈政事疏》的别名。这当然是上了苏轼的当了，事实并不如此。因为贾谊“为人痛哭”、上《陈政事疏》的时间，是文帝初召他的五六年后，而他之初见文帝，则是在文帝元年（前179）。《汉书·贾谊传》云：
文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉廼言谊年少，颇通诸家之书，文帝召以为博士。是时谊年二十馀，最为少。（中华书局本，第八册2221页）
这也是《史记·屈原贾生列传》中所有的。为《屈原贾生列传》所未及、《汉书》补出的，则是下面的事：
是时，匈奴彊，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭儗，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰云云。
是时丞相绛侯周勃免就国，人有告勃谋反，逮系长安狱治，卒亡事，复爵邑，故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。（第八册2230页、2260页）
“其大略曰”后，所录的便是长达五六千字、连颜师古注一起要占三十页书的《陈政事疏》了。也就是说，《陈政事疏》之奏，是淮南王、济北王反后的事，据《资治通鉴》卷十四，是文帝六年（前174），而据王益之《西汉年纪》卷七，则是文帝八年（前172）。《资治通鉴》可能更对些。淮南王刘长，是刘邦与赵姬所生、文帝的异母弟，他大概生于高帝八年（前199）；济北王刘兴居，则是文帝之兄齐王刘肥的一个儿子，他在诛诸吕之时，是立了功的。刘兴居反于文帝三年（前177），八月，兵败自杀；刘长反于六年，被掳，以不食死。《陈政事疏》中谓“今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击，今吴又见告矣”，“谋为东帝”的就是刘长，“西乡而击”的则为刘兴居，所指皆极明白；其所谓的“可为痛哭者一”，也正是缘此而发：“天下之势方病大瘇，一胫之大几如要，一指之大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。