西方美学史极简大纲(4)

5、对审美的理解完全脱离了人的主观条件，丧失了对艺术本身的热情。给“得体”加上审美意义，区分其与“比例”、“对称”、“和谐”，反映了美学概念不断分化和复杂化的趋势。
（二）、伊壁鸠鲁派
1、伊壁鸠鲁把快乐当成美的标准，主观主义、功利主义。
2、对美和艺术是轻视、怀疑、否定的。
3、卢克莱修：世界和美是自然本身的创造；快感即美感，把美和爱等同；艺术起源于模仿和需要（最初是娱乐需要，后来是精神需要）。认为艺术还能传播知识，有很多其他功能，对美和艺术是重视、严肃的。
（三）、怀疑派
1、皮浪主义
否定知识的可能性，主张事物不可知，真理不可得，一切都可怀疑。想借此反对一切传统理论，达到所谓“不动心”、不受干扰的理想生活。
2、恩披里柯，尽管美和艺术存在，但我们不能得到关于美的艺术的知识。因为人们关于美和艺术的判断是矛盾的、主观的，毫无性，最早提出美学不能成为一门科学。
3、反对音乐具有特殊心理效果的理论，认为只是分散了注意力造成的效果；反对关于音乐具有教育、净化作用的理论；认为根本不存在的。
4、实质是以否定的方式肯定音乐只是经验，认为音乐不能独立于人及其感觉存在，没有客观的、确定的属性。提出了音乐的本性问题。
（四）、折中主义
1、美是各部分的适当比例，再加上一种悦目的颜色。
2、对美作了多方面的分类。
3、提出了美感的内在感觉说，内在感觉即判断力。
（五）、普鲁塔克　
1、现实中的丑在艺术中不能转变成美。
2、艺术中的丑因模仿逼真也能给人快感和令人赞赏。

（六）、维特卢威
1、任何建筑都有三个基本标准，效用、坚固和美。建筑物应当是实用和审美的统一。这是贯穿《建筑十书》的一个根本思想。
2、还提出了建筑师的条件和教育问题，建筑师必须具备的素质：一是实践，一是想象。
（七）、贺拉斯