西方美学史极简大纲(9)

二、英国经验主义美学
启蒙运动在英国表现为经验主义。与理性主义相对立，否认任何天赋观念，一切从经验出发，只有感性经验才是认识的源泉。所以英国是近代唯物主义的诞生地。但以经验出发，既可以到达唯物主义（洛克），也可以到达唯心主义（贝克莱、休谟）。
经验主义美学抛弃了神学美学的观念，把人的审美经验或审美意识作为研究的主要对象，提出了美感、想象和审美趣味等问题，力图从主体的生理和心理方面揭示审美意识的结构和特征，把握美的规律，开创了经验主义的美学研究方向。
（一）、培根
（1）、学术三分，把人类的学术活动分为记忆、想象和理智。
（2）、虚构更美，阐明了为什么要诗这种虚构的历史，以及为什么诗比真实历史更能引起人的美感。
（3）、寓言（虚构）在先，后代读者对诗的解释和发挥往往是主观的。
（4）、美是自然的客观属性，主要表现为“比例的奇特”，动态美胜于静态美，还强调美的整体性。

（二）、舍夫茨别利
（1）、自然神，不是上帝，不是统治、支配世界的超验的人格力量，而是一种创造世界、听凭世界按照自然本身的规律存在和发展的非人格的理性力量。
（2）、宇宙是一个复杂和谐的整体，由三种形式构成。死形式，赋予形式的形式，高级的形式。
（3）、审美与道德的关系是他的美学的中心问题。审美感和道德感是相通的，正是在这个基础上，他继普洛丁之后重新提出了“内在的眼睛”、“内在的形式”、“内在节拍”等概念，后来形成了审美的“内在感官”说或“第六感官”，在美学史上作出了贡献。
（4）、审美无功利，指的是社会性。
（三）、哈奇生
（1）、为内在的感官辩护，认为内在感官是存在的，恰当的，天生的，有其积极意义 。
（2）、绝对美和相对美，绝对美指的是从对象本身感受到的美，如大自然的造物，相对美又叫比较美，是以摹本与蓝本之间的符合或一致为基础的美，如诗歌、绘画、雕刻。