西方美学史极简大纲(10)

（四）、荷加斯
（1）、“壳”的观察法，把观察对象想象为“被挖得只剩下一个薄薄的壳” ，就是把形式单独抽出来。
（2）、形式美的规则，“适应、多样、统一、单纯、复杂和尺寸----所有这一切都参与美的创造，互为补充，有时互相制约。”
（3）、蛇形线是最美的线条。
（五）、休谟
（1）、在美的本质上，坚决反对美是事物的客观属性的特点，完全否认美的客观性，认为美是纯然主观的东西，美的本质就是快感或美感，但并没有否认客观对象和人的感官是产生美感的条件。
（2）、想象
休谟把知觉分为两类：一类是印象，一类是思想或观念。他把想象和回忆都列入了观念或思想一类了。他认为想象是人类的精神所具有的一种创造力量，而文艺是想象的产物。
（3）、审美趣味和理智都是先天的能力，但二者区别很大，此二者的区别实际上就是逻辑思维和形象思维的区别。
（4）、审美趣味的标准：a、审美趣味的相对性b、健全的生理器官是找到趣味标准的首要条件，其次是想象力的敏感。C、把公众舆论承认的，少数具有压倒其他人的权威的趣味，作为审美趣味的标准。

（六）、伯克
（1）、论审美趣味
他认为审美趣味具有共同的客观基础，遵循一定的客观规律，应当到人的感观器官的生理结构中去找。他分析了审美趣味的将结构，认为审美趣味是一个相当复杂的观念，但由感觉、想象力和判断力三者组成。
（2）、崇高和美的观念的起源
伯克是第一个明确区分崇高和美的人，他认为，它们分别起源于人类的两种基本情欲，即自我保全和社会交往，崇高感是危险或痛苦产生的消极的快感美感则是爱所引起的积极的快感。
（3）、崇高和美的客观性质
崇高具有可怖性，崇高的感性性质，主要表现在体积的巨大，颜色的晦暗，力量的强大，无限，空无，突然性。
美的原因不在比例、效用和完善，他把美的客观性质归结为七个方面的特征。①比较小②光滑③各部分见出变化④这些部分不露棱角，彼此像熔成一片⑤身材娇弱，不是突现孔武有力的样子⑥颜色鲜明，但不强烈刺眼。⑦如果有刺眼的颜色，也要配上其他颜色，使它在变化中得到冲淡。