李占春——之我精神导论-探索篇-之我论(22)

就身内欲望而言，基本上属于先天的、遗传的并获思维认可的；身外欲望则随人的成长，在效仿、体会、验证、比较等社会实践中逐步形成并确认的。在此，欲望之所谓欲望，首先必须得到思维肯定，肯定之后欲望才能够成立。欲望的实施，是人根据所处的情况需要和环境条件，思维将即时产生或先前储备的相关欲望输向之我，之我由此发生兴奋，只要思维为实现此欲望而展开的精神活动，之我一般都会保持高度的积极姿态，从而让思维能够顺利地指挥为实现欲望的操作，成功与否则另当别论。
其实，欲望一旦形成并稳固，就成了作用于之我的“兴奋丸”，一旦时机来到，“兴奋丸”就发生作用。与此，如果因意外因素发生，之我也可能接受相关刺激，对思维所选定的欲望操作显露“暗淡”，进而对思维施加影响，思维对欲望实施则重新甄别和舍取，从而延缓、阻止或终止此类欲望的实施。显见，欲望的后天锻造是多么重要！欲望如同长矛，稍不留意就很可能刺穿人类道德与法律的壁纸，所谓的后悔也只能是望洋兴叹了。欲海无涯，回头是岸！
时下，现代人依旧如迷途的羔羊，暴风雪来了，还在咩咩地费尽心机……需要指出的是，随人类发展的全球化、网络化，以及社会价值游戏规则、政治与经济制度的畸形化、物欲化，人类精神家园已经残破，之我正悄悄躲在浮华下偷偷悲鸣，就像找不到家又做错了事的孩子。尽管如此，受生存压力、畸形制度与畸形价值观的惯性使然，欲望让人忽略或难以顾及之我，人类对之我不光无知而且更加麻木，之我反作用于人类及世界的将会是难以逆转的嗟叹。人啊，拨动之我的琴弦吧。以此，触发匡正思维和欲望扭曲的扳机，助人类及精神回归质朴的家园吧！
在这里，补充说一下人的性。性的本质是之我诸多意志的实现。也就是说，对异性的身体占有和征服让之我闪烁，而对异性的身体与精神的共同征服则是之我实现的较高层次。而以强迫、交易所发生的性事，之我的闪烁很短暂，甚至有时会适得其反。与动物为繁衍后代不同，人的性事所谓“食色性也”，可见性对人非常重要，次数也很频繁。一方面，性能够直接点燃之我的“导火索”，体现之我活的意志、唯一意志；一方面，性事需要双方配合默契和谐，和谐能产生美及美的感觉，之我荡漾在美中便会愉悦，体现之我为美意志、肯定意志；另一方面，性事过后人疲惫不堪，睡眠则能够让之我进入休眠式的迷醉里，所谓爱——我之摇篮。
梦与梦游
在之我说看来，梦与梦游是一对“冤家”。