五起四落“三绝碑”——在运城广播电台、运城电视台上的演讲(28)

它走到今天，五起四落，终以堂堂正气，屹立于天地之间，正是：一从韩公评章后，千古高风说到今！
三绝碑的主人公裴度丞相的人生仕途和三绝碑一样，伤痕累累，坎坷沧桑。他曾四度入相，三遭罢黜，四起三落，屡仆屡起，“终以正色立于朝廷”。
淮西平定后，宪宗听信皇甫镈、令狐楚言，贬裴度为河东节度使；穆宗朝又遭魏弘简妒再贬永州为刺史；到敬宗朝，狼烟起，复用为相，狼烟熄，又受伤于李逢吉、王守澄之暗箭而贬为太原尹；文宗继位，狼烟又起，再度为相，狼烟熄，又遭牛僧儒、李宗闵联手伤害远贬为襄阳节度使——狼烟起则裴度升，狼烟落则裴度降——在大唐帝国的历史上竟出现了这样一个裴度升降曲线图而形成独特的裴度现象。四夷诸国凡谋中原者必问三言——“度体健否？膳食减否？天子用否？”以此决其进退，正如思想家顾炎武所撰《裴村记》云：“观裴氏之兴衰，唐存亡亦略可见矣”——唐开国之主李渊用裴寂为相而“灭隋立唐”；唐宪宗用裴度为相使“元和中兴”；唐哀宗斩杀裴枢使大唐“倾覆而亡”。李唐王朝与裴氏家族如两条共同向前延伸的平行线，相辅相成，相同相向——我们的裴老丞相一生受尽颠沛之苦，如黄牛一头，缰绳一牵则来，鞭子一挥则去，忍辱负重三十余年。
到文宗朝，得结论，曰：“用之则安，舍之则乱”；“乃度当国，内外始安”（裴度传）。年迈之后，四度为相，数病侵身，裴度三上“辞官表”，乞求还乡，文宗怕乱，令其以老朽残躯“卧守北门”，以镇北疆狼烟不生。已进入人生暮年的裴老丞相，时屡屡上表荐贤，又请求皇上将其荐表焚之。帝问其故，答曰：“拜官公堂，谢恩私门，臣不为也。”
所以后人说裴度，“策平蔡地一千里，身系唐朝三十年”。开成三年腊月，度大病，文宗遣御医往视，回曰：“无望也”。文宗帝听得此言，以杖击地曰：“我家石柱衰，我家石柱折也！”遂修御札八言：“千百胸怀，不具一二”——那意思是说裴老丞相啊，我李氏家族有点对不住您老人家啊。八言进门，丞相薨，享年74岁，得祭于三月四日，时开成四年春，即公元839年，敕葬闻喜凤凰塬的仓底村，实葬河南管城的赵村。《裴氏世谱》卷一说：“抑后人迁之以归乎？或其衣冠之冢乎？语云，墓者，慕也，两地之人争慕焉，不考。”
文宗念其“卓有大勋，累居台鼎，思度勋望”，册赠太傅，谥号文忠，辍朝三日——用现代话讲，那就是降国旗三天，以示悼念，“天下百姓，辍耕嚎啕，长安罢市，淮西犹甚。”此后，蔡州百姓在古淮西、今汝南，立了晋公祠，至今遗迹犹存，令汝南彤史生辉。封棺时，帝再赠四语，曰：“一心尽忠，百志归正；秉心一德，宣力四朝”，这四句话记在《全唐文》卷74里，意犹未尽，又书四字云：“全德始终。”这四个字收在《唐书》卷173《列传》第98《裴度传》里。这四个字如四个钉子，封了裴老丞相的棺椁——历史就这样给他盖棺定论了。他营造的“元和中兴”如同于邓小平的“改革开放”。史学家曰：“四朝唐业兴，大半皆出此” ——就是说宪宗、穆宗、敬宗、文宗这四朝的兴旺气象，有一大半就是出在这口棺材里呵！