五起四落“三绝碑”——在运城广播电台、运城电视台上的演讲(29)

天上中台正，人间一品高。
休明值尧舜，勋业过萧曹。
此，白居易诗。这首诗共五言四十韵，这是开头的两个韵。
年迈老朽的诗人白居易于一风雪之夜来到裴度旧宅、绿野堂前，作诗曰：“有泪人还泣，无情雪不知，唯有旧时鹤，时来下故池。”裴度丞相生前爱鹤，去世之后，他养的那两只老鹤常来故池，看望于他。“绿野遥迢看度鹤，香山寂寞听啼鹃”——老百姓常到裴柏村的“绿野堂”前来看看裴老丞相养的那两只老鹤，然后到香山寺“还带亭”处，听听杜鹃的哭泣之声。李白想念裴度，诗曰：“日久听猿愁，怀贤盈梦想”，后人延伸李白诗意曰：“每当梦里看到你，只如初破蔡州时”——那意思是说，裴老丞相不但活着，而且不老，只是您养的那两只老鹤，已是满头白发了。闻喜香山寺原有“望鹤亭”，它与“还带亭”相对而立，只是如今沦为一片瓦砾场，那瓦砾场就睡在闻喜电视转播塔前的那片荆榛蒿草丛中。
《唐史论断》评议前王并后帝时如此评曰：“度之大功如是，若久任之，贞观之治可复也”——贞观之治是大唐帝国时代辉煌的峰巅，如果宪宗、穆宗、敬宗、文宗诸帝皆能用度为相，没有四起三落这些事的话，贞观之治的辉煌盛世就又能复现了啊，如果让他用“六气和平”的治国之策继续搞统一战线、继续搞政治协商的话，大唐帝国就“万寿可保”了。可惜的是“大唐诸君，先智后愚，度纵有冲天之翼，何可展翅耳！”《唐史论断》为此断言：“复至国威如是者，非度而谁！”后人观此，无不以足击地——何可胜道也矣夫哉耳！
1900年，八国联军进北京，慈禧太后受尽屈辱，移驾西安，路过闻喜的礼元镇，也就是“清通乡”时，谒晋公祠，她在三绝碑前，垂立良久，说，裴氏家族真是群英荟萃啊，我大清国朝中如有晋公一人，我就不会落到这步田地了呵，言罢泪如雨下，失态放悲，几欲气绝，群臣嚎啕，跪拜晋公，怀羞而退。西行四十里至仪张村，看见戊戌君子杨深秀的“断头墓”时，太后回眸凝望，直至望外，群臣默然，脸上脱皮——那“公车上书”的杨深秀不就是上苍赐给你大清国朝中的裴晋公吗？……这是闻喜县的另外的一个历史话题，只是这个话题有些沉重……
前面说过，公鸡岭上的那棵千年奇柏不是遭到偏偏人火烧两次、斧砍一次而不死吗？那树的树洞如今就跟木炭窑一样，伸手一摸，五指皆黑——那是摸着了宰相村里的宰相墨。如今小娃出生刚过满月，便抱到公鸡树前摸宰相墨的人开始排队，摸一下，一百元，因为风水大师们说得好，摸一下，你的娃就沾上宰相村的风水灵气了，所以花一百块钱算什么——新的迷信又开始产生。对此，我写了一篇古风或曰《古风歌》云——