富金壁：点金成石——钱文忠整理《尚书古文疏证》失误举例(10)

按，夷处，犹骄倨。《墨子·非命中》：“纣夷之居，而不肯事上帝，弃阙其先神而不祀也。”“神禔”即“神祇”。故当作：亦知剽窃“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔不祀……”
77. 第二十七：呜呼，自斯言一启，君以正谏为要，名臣以归美为盛节。而李斯分过之忠，孔光削槁之敬，遂为后世事君之极。则虽有贤者，亦阴驱潜，率以为容悦之徒而不自知矣。
按，此阎若璩说，伪造《君陈》者以“尔有嘉谋嘉猷，入告尔君于内，女乃顺之于外，曰此谋此猷，惟我君之德。於乎，是唯良显哉”为成王之言，此教人导谀（谄谀），若以不直谏君王为爱君者。自从此说开端，便有李斯分过、孔光削槁之类事，而兴鼓励谄媚竞相取悦君王之邪风。《史记·萧相国世家》：“上曰：‘吾闻李斯相秦皇帝，有善归主，有恶自与。’”《汉书·孔光传》：“时有所言，辄削草稿，以为章主之过。”故当为：呜呼，自斯言一启，君以正谏为要名，臣以归美为盛节。而李斯分过之忠，孔光削槁之敬，遂为后世事君之极则；虽有贤者，亦阴驱潜率，以为容悦之徒而不自知矣。
78.同上：君怒之，薄其恩礼，晚年渐不复闻天下失，得其流弊，有不可胜言者，
按，当为：晚年渐不复闻天下失得，其流弊有不可胜言者。
79.第五十五：且周公曰、冲子曰小子与孺子何异？
按，当为：且周公曰“冲子”，曰“小子”，与“孺子”何异？
80. 第五十六：王逸注《九辩》“岂不郁陶而思君兮”曰：“愤念蓄积盈胸”，臆也。
按，王逸注为：“愤念蓄积，盈胸臆也。”王逸注《楚辞》，多仿其文体。
81. 第五十七：则周公之所师即敬止之家学，其视文王若一人焉。父子一道举乎，此可以该乎彼矣。
按，敬止之家学，指《毛诗·大雅·文王》“穆穆文王，於緝熙敬止”，故“敬止”当加引号；后句当为：父子一道，举乎此可以该乎彼矣。

《阎若璩年谱》
82. 第五十八：舜出虞幕，幕成天地之大功，
按，幕幕，覆布周密貌。当为：舜出虞，幕幕成天地之大功，
83. 第六十：故当日致有三亳，鼎称二在。梁国一在河洛之间，